“輕與重”文叢，一部具有精神分析色彩的美學(xué)著作 1.在哲學(xué)家從認(rèn)識(shí)論和形而上學(xué)等不同 面向?qū)Α懊缹W(xué)”進(jìn)行理論奠基時(shí)，作者看到了“接受理論”或者“藝術(shù)理論”的困境，指出純粹理論化的不足，對(duì)抵制“美學(xué)”徹底抽象化做出了努力。 2.作者圣吉宏立足于由朗吉努斯、亞里 士多德、霍布斯、伯克、鮑姆加登和康德等西方哲學(xué)家奠基的美學(xué)傳統(tǒng)之上，重構(gòu)了 “美學(xué)權(quán)力”的譜系�！�3.作者試圖構(gòu)建一種有批判意義的“概 念的美學(xué)”，以確定美學(xué)與倫理生活和政治生活的直接關(guān)聯(lián)，并不斷完善美學(xué)行動(dòng)的主體作為參與者身份的要求�！�4.作者圣吉宏具有某種時(shí)代的敏感性。 與皮埃爾·阿多和�？乱粯�，她的美學(xué)思想代表了對(duì)哲學(xué)與行為合二為一傳統(tǒng)回歸的一種潮流。
美、崇高和優(yōu)雅是美學(xué)權(quán)力的三個(gè)原則：美取悅，崇高啟發(fā)靈感，而優(yōu)雅魅惑打動(dòng)我們。與之相應(yīng)的三個(gè)創(chuàng)造性策略是：模仿、創(chuàng)造和適應(yīng)。美抵抗畸形與不和諧，崇高對(duì)抗平庸和卑微，優(yōu)雅對(duì)抗崇高有可能帶來的暴力風(fēng)險(xiǎn)。在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，巴爾迪納·圣吉宏借助精神分析重建了美與崇高概念的譜系，將傳統(tǒng)的美和崇高的兩難問題轉(zhuǎn)化為美、崇高和優(yōu)雅的“三難困境”，從而建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于“美學(xué)權(quán)力”的三元化理論。本書能夠引領(lǐng)我們理解美、崇高與優(yōu)雅的豐富理論內(nèi)涵，促使我們重新去理解美，重新對(duì)美做出判斷。
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