《面對(duì)存在與超越實(shí)存--歷史唯物主義的當(dāng)代闡 釋》是在后形而上學(xué)思想視域中對(duì)歷史唯物主義的闡 釋。
《面對(duì)存在與超越實(shí)存--歷史唯物主義的當(dāng)代闡 釋》作者羅騫認(rèn)為，歷史唯物主義從根本上改變了西 方形而上學(xué)的存在論傳統(tǒng)，既避免了哲學(xué)本身在抽象 二元論基礎(chǔ)上的**性和同一性問(wèn)題的困擾。也避免 了在對(duì)思辨哲學(xué)的批判中非反思地認(rèn)同科學(xué)主義的實(shí) 證原則，強(qiáng)烈地保持著批判的、超越的思想本質(zhì)。從 歷史唯物主義的實(shí)踐思維來(lái)看，不僅思想要趨向現(xiàn)實(shí) ，現(xiàn)實(shí)本身也要趨向思想。屬人的存在本質(zhì)上就是這 樣一種辯證的存在論循環(huán)。社會(huì)歷史在這個(gè)循環(huán)中展 開(kāi)為面對(duì)存在與超越實(shí)存的開(kāi)放過(guò)程。以此，現(xiàn)代性 、主體性、資本、革命、政治、發(fā)展等等，作為內(nèi)在 關(guān)聯(lián)的范疇在后形而上學(xué)的思想視域中得到闡釋。此 種闡釋成為反思和深化歷史唯物主義存在論的基本步 驟。
《面對(duì)存在與超越實(shí)存--歷史唯物主義的當(dāng)代闡釋》揭示馬克思主義三個(gè)理論組成部分之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和基本性質(zhì)，用歷史唯物主義來(lái)論證整個(gè)馬克思主義的思想體系。歷史唯物主義作為一種實(shí)踐貫穿的歷史內(nèi)在論，它是在社會(huì)性和歷史性的維度上探索人類如何存在和去存在的存在智慧。這樣一種探索，在思想史的層面上宣告了抽象形而上學(xué)的終結(jié)，同時(shí)也揚(yáng)棄了單向度的實(shí)證主義思維，避免將思想僅僅看成是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理論直觀。在對(duì)現(xiàn)代性的存在論批判中，現(xiàn)實(shí)向未來(lái)開(kāi)放，理論向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放，歷史唯物主義因此始終保持著與存在歷史的緊密聯(lián)系，總是在對(duì)存在歷史呼喚的呼應(yīng)中與歷史同步同在。本書(shū)由羅騫著。
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