現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究幾乎全著囂學(xué)術(shù)著作的覺（而質(zhì)次之，甚或不重質(zhì)），而教育工作的熏點也集中在知譏的博授，所謂”尊嬸性。已經(jīng)是旬沒確實踐意義的大言。知行脫節(jié)，缺乏親纜，實在是今日治人文學(xué)科者的通病。就研究中國哲學(xué)的人而言，這個病痛即反映了他們與中閾哲學(xué)的傳統(tǒng)精神相違了，道閥學(xué)一屑容或做足，尊德性一屑則非要務(wù)，去精取粗，淪為知解之徒，則如何能承擼擅興中國文化、中國哲學(xué)的使命？
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