適讀人群�。捍蟊姩劷沂拘麄鞯倪\(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制 宣傳是社會(huì)上的高特權(quán)群體試圖控制負(fù)特權(quán)群體的伎倆。作者從心理學(xué)與認(rèn)識(shí)論的角度，闡釋這種控制效應(yīng)起作用的機(jī)制。宣傳會(huì)把不公正的特權(quán)合理化，逐漸固化為根深地固、不可動(dòng)搖的信仰。宣傳是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，涉及攫取權(quán)力，進(jìn)而以媒介和學(xué)校的形式控制信息流動(dòng)�！〃劷缍ㄐ麄鞯谋举|(zhì) 宣傳是那種，以非理性的方式，切斷人們應(yīng)當(dāng)考慮的選項(xiàng)的言論。宣傳比說(shuō)謊還要惡劣。宣傳根本不打算訴諸理性意志，只想統(tǒng)一觀點(diǎn)。它繞過(guò)了任何意義上的自主決策�！〃勛杂擅裰髦粕鐣�(huì)中的宣傳 自由民主制國(guó)家中的宣傳，會(huì)被包裝成為一種看似可信、直覺(jué)上具有吸引力的民主政治理想。自由民主制社會(huì)中的一種典型宣傳形式，是依賴(lài)缺陷意識(shí)形態(tài)去削弱人們對(duì)少數(shù)派群體的同理心，使得這些群體成員的觀點(diǎn)無(wú)法被其他人看見(jiàn)，他們的利益也無(wú)法在法律形成過(guò)程中被考慮進(jìn)來(lái)。 ▌?wù)Z言作為社會(huì)控制機(jī)制 作者借助語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)工具，理解群體間從屬關(guān)系的語(yǔ)言機(jī)制。在民主社會(huì)中，直白的詆毀總被列在禁用語(yǔ)清單上而不許使用。然而由于刻板印象的存在，有一些詞語(yǔ)看似無(wú)辜卻帶有詆毀性質(zhì)，不管什么時(shí)候，只要這些詞語(yǔ)出現(xiàn)在句子里，便會(huì)傳達(dá)成問(wèn)題的內(nèi)容，從而會(huì)侵蝕人們對(duì)特定群體的同理心。 ▌意識(shí)形態(tài)的根源 意識(shí)形態(tài)信念的主要根源，是我們的社會(huì)身份。我們重視自己的社會(huì)身份，我們借助意識(shí)形態(tài)來(lái)合理化自己的社會(huì)身份。社會(huì)實(shí)質(zhì)性的不平等，會(huì)導(dǎo)致在民主上成問(wèn)題的缺陷意識(shí)形態(tài)。這種意識(shí)形態(tài)會(huì)拒絕理性修正，而煽動(dòng)家也正是借助這種意識(shí)形態(tài)才會(huì)得逞。 ▌社會(huì)結(jié)構(gòu)支配政治話(huà)語(yǔ) 正特權(quán)群體將控制主導(dǎo)性敘事，聲稱(chēng)他們之所以掌控更多資源，是出于自己的功績(jī)。教育系統(tǒng)和新聞媒體都將成為宣傳正特權(quán)群體意識(shí)形態(tài)的工具。而負(fù)特權(quán)群體并無(wú)接受另一種意識(shí)形態(tài)的機(jī)會(huì)。負(fù)特權(quán)群體因?yàn)檎瓶刭Y源較少，始終被社會(huì)置于高利害的位置，從而處于認(rèn)知壓迫之中，削弱他們?cè)趯徸h社會(huì)財(cái)富分配時(shí)的話(huà)語(yǔ)權(quán)�！〃劽绹�(guó)的案例 美國(guó)公立學(xué)校大眾教育的目的，完全不是準(zhǔn)確報(bào)道事實(shí)。美國(guó)的歷史書(shū)寫(xiě)旨在傳達(dá)資本主義價(jià)值體系的單一視角，反映的是高特權(quán)群體的視角，而不是女性、非洲裔美國(guó)人以及美洲原住民等負(fù)特權(quán)群體的視角。正如韋伯指出的，在存在大量不平等的社會(huì)中，精英階層能夠?qū)⑵溆腥毕莸囊庑螒B(tài)信念傳遞給負(fù)特權(quán)群體，以此作為一種社會(huì)控制機(jī)制。
這是一本對(duì)美國(guó)的政治宣傳進(jìn)行反思的書(shū)， 2015年5月將由普林斯頓大學(xué)出版社出版。今天，美國(guó)的民主制度充斥著各種政治運(yùn)動(dòng)、游說(shuō)活動(dòng)和自由派的媒體報(bào)道，這些活動(dòng)都使用語(yǔ)言來(lái)影響公眾關(guān)于公共議題的思考和推理。即便如此，許多美國(guó)人都相信，宣傳機(jī)器與民意操控對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)問(wèn)題，至少不像20世紀(jì)中葉的一些極權(quán)國(guó)家那樣是一個(gè)問(wèn)題。本書(shū)試圖說(shuō)明，情況并不是那么樂(lè)觀。作者考察了宣傳機(jī)器是如何在公眾習(xí)焉不察的情況下達(dá)到目的的，一整套民主語(yǔ)匯如何服務(wù)于并不民主的目的，這又如何侵蝕了美國(guó)的民主制度，尤其是民主審議和平等原則。提到“宣傳機(jī)器”我們往往會(huì)想到一些極權(quán)國(guó)家，而本書(shū)告訴我們，其實(shí)西方所謂的民主國(guó)家同樣在利用宣傳機(jī)器影響甚至歪曲著國(guó)民對(duì)世界的認(rèn)知。在這個(gè)傳播力量少見(jiàn)強(qiáng)大的時(shí)代，這本書(shū)值得每一位對(duì)西方國(guó)家政治傳播感興趣的讀者閱讀。
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