適讀人群�。航處�,家長(zhǎng),職場(chǎng)人士,一般讀者“存在主義者之父”克爾凱郭爾深入探討愛(ài)情及婚姻的三部傳世經(jīng)典，從不同視角切入“婚戀”話題，精妙剖析“愛(ài)”這一哲學(xué)母題，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的世俗見(jiàn)解�！ 墩T惑者日記》是克氏文稿中少見(jiàn)的小說(shuō)，實(shí)驗(yàn)性十足，采日記及書(shū)信體，基于克氏自身戀愛(ài)經(jīng)歷而作，闡述他心目中愛(ài)情的完滿(mǎn)時(shí)刻�！皭�(ài)只存在于自由之中�！薄 痘橐龅膶徝佬ЯΑ肥且槐緸椤翱只檎摺倍鴤涞慕饣笾畷�(shū)，它一反“婚姻即墳?zāi)埂钡谋^論調(diào)，列出有關(guān)婚姻的諸多困惑，深度闡釋了婚姻、初戀、宗教的關(guān)系，并將婚姻提到一個(gè)超越世俗意義的價(jià)值高度，試圖拯救婚姻的美學(xué)聲望。 《重復(fù)》是理解克爾凱郭爾的上選入門(mén)讀物。假借虛構(gòu)的戀愛(ài)故事，開(kāi)展一場(chǎng)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，復(fù)調(diào)式論證哲學(xué)意義上的“重復(fù)”�！罢麄�(gè)生活都是一種重復(fù)�！薄�(ài)情中真正的永恒，也是真正的道德�！∶医�(jīng)典+精美裝幀+輕巧舒適，易攜帶、易閱讀
《誘惑者日記》：本子攤開(kāi)著，紙張上文字親昵，我難抑內(nèi)心悸動(dòng)，翻開(kāi)了他的日記…… 他是高明的誘惑者，誘惑手段異于常人。他絕頂聰明、不落俗套，在實(shí)施過(guò)程中十分克制。他知道如何引誘，卻又不淪為狹隘地占有；達(dá)到關(guān)系的頂點(diǎn)，卻在那一刻毫無(wú)預(yù)兆地抽身離去。他從未說(shuō)過(guò)愛(ài)，也不對(duì)兩人關(guān)系做出任何宣示，這關(guān)系始終徒有象征，欠缺實(shí)質(zhì)。他追求理想、純粹、高尚的愛(ài)，美的永恒。他說(shuō)：“我追求的，是兩人真正為對(duì)方存在的永恒瞬間。” 這是克爾凱郭爾頗具實(shí)驗(yàn)意味的虛構(gòu)小說(shuō)，采用日記及書(shū)信體，基于其自身經(jīng)歷創(chuàng)作而成。近兩個(gè)世紀(jì)之后，它仍是針對(duì)“愛(ài)”的剖析之作，一部對(duì)“愛(ài)”這一母題探討得極為深刻的經(jīng)典�！ 痘橐龅膶徝佬ЯΑ罚骸靶Q(chēng)愛(ài)情是天堂而婚姻是地獄的人，可不僅僅是拜倫�！薄o(wú)數(shù)人懼怕婚姻，認(rèn)為它將腐蝕愛(ài)情的新鮮，在婚姻中人們會(huì)逐漸喪失初始的浪漫之愛(ài)。而克爾凱郭爾一反這種悲觀論調(diào)，列出有關(guān)婚姻的困惑，并深入探討婚姻與愛(ài)、初戀、宗教的關(guān)系，將婚姻提到一個(gè)超越世俗意義的價(jià)值高度，試圖拯救婚姻的美學(xué)聲望�！ 皭�(ài)情不得不經(jīng)歷眾多苦難，而人們這才能看出婚姻蘊(yùn)含的深度、美和真理�！边@不失為一本為“恐婚者”而備的解惑之書(shū)。 《重復(fù)》：出版于1843 年，這本小冊(cè)子是克爾凱郭爾的一部假名作品，在他的全部作品中卻占有突出地位，因?yàn)樗c其個(gè)人生活密切相關(guān)：他要借這部作品徹底解決與蕾琪娜·奧爾森（兩人曾訂婚，后克氏解除婚約）的痛苦關(guān)系，并為自己的生活樹(shù)立起明確的奮斗目標(biāo)——“重復(fù)”�！】藸杽P郭爾以康斯坦丁·康斯坦提烏斯為假名，借由實(shí)驗(yàn)者的角度反觀自身，虛構(gòu)出一個(gè)年輕人為愛(ài)情所困的故事，并以書(shū)信體的形式，論證了哲學(xué)意義上 “重復(fù)”這一概念，從而回答了“重復(fù)是否可能，它有何價(jià)值，有什么東西在重復(fù)之時(shí)獲得或失去”。
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