本書從知識論的視角重新闡釋了海德格爾早期思想。自笛卡爾以來的近代西方哲學遺忘了實踐性知識，將知識等同于意識、認識或者表象。本書則指出，海德格爾在其哲學開端處就關注“知識”問題，將知識視為哲學研究的首要領域；而《存在與時間》中的揭示性（Erschlossenheit）理論實際上構成了一種新的實踐知識論。人的基本存在方式是生存或者說實踐，指引生存實踐的不是主體對于客體的認知，而是在時間性視域中展開的實踐性知識。本書分別從知識的擁有者、對象、構成要素、表達方式與真理等方面重構了海德格爾的實踐知識論，并且論證了認知性知識是由實踐性知識行生而來的；希望由此能夠為當代哲學提供一種理解人類實踐與知識的新視角。
|
