杜車別著的《元亨論(祛除中國(guó)人的思想自卑)》可分為三部分：
第一是基礎(chǔ)篇，澄清諸多對(duì)儒家思想的扭曲丑化，解答儒家究竟是什么，揭示了儒家體系固有的鋒芒銳氣。指出儒家核心理念不是壓制，而是張揚(yáng)人的個(gè)性；不是保守僵化，而是推動(dòng)變易革新。并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)透徹解析《莊子》內(nèi)七篇之思想主旨，揭示莊子思想和儒家理念之內(nèi)在聯(lián)系。莊子思想實(shí)為儒家思想精髓要害所在，莊子可與孟子并列為戰(zhàn)國(guó)儒家之雙翼。
第二是深入篇，分為性論、由論、人的進(jìn)步論，涉及儒家體系里一些最為深刻，也歷來(lái)較難理解的概念思想。無(wú)此，對(duì)儒家之理解，只能停留在皮毛。性論之實(shí)質(zhì)是發(fā)現(xiàn)體認(rèn)自我，明白我之所以為我；由論之實(shí)質(zhì)是社會(huì)進(jìn)步非改造人，而是激發(fā)每個(gè)人的自我；人的進(jìn)步論是如何從社會(huì)的層面幫助人們實(shí)現(xiàn)、弘揚(yáng)自我
(簡(jiǎn)短概括，可以說(shuō)性論是體認(rèn)自我，由論是激發(fā)自我，人的進(jìn)步論是實(shí)現(xiàn)自我)。
第三是時(shí)代篇，以儒家核心理念應(yīng)用于當(dāng)今之時(shí)代。通過(guò)交易、交易成本等概念的分析和推廣，引入交易純粹度、交易控制度的概念，打破經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的一些成見(jiàn)。指明儒家體系在解決當(dāng)今一些弊端問(wèn)題上所具有的潛力，在推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步方面所可能發(fā)揮的作用。
杜車別，1978年生。上海嘉定人。真名孫海寧。畢業(yè)于上海大學(xué)數(shù)學(xué)系，獲碩士學(xué)位。成名于網(wǎng)絡(luò)，作品已達(dá)200萬(wàn)字，均為獨(dú)有心得的嚴(yán)肅寫作。提出了很多原創(chuàng)性的新思路、新觀點(diǎn)，被譽(yù)為“思想敏銳，目光犀利，發(fā)覆掘微，常言人所未言”。
著有《中國(guó)歷史不停滯——對(duì)資本主義萌芽問(wèn)題再探討》、《儒家正義論——祛除中國(guó)人的思想自卑》、《民族理論問(wèn)題綜述》、《明末清初的中國(guó)人口問(wèn)題》等。2013年三聯(lián)書店出版《明冤——毛文龍、袁崇煥與明末中國(guó)的歷史走向》一書。
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