宗教和社會(huì)對(duì)自己主動(dòng)選擇走向生命盡頭的譴責(zé)使其好像一樁罪行，一種反自然、極荒唐的行為。但這些觀念和偏見(jiàn)是否傳達(dá)出一種虛假的客觀性，反映了社會(huì)缺乏對(duì)已滿(mǎn)足于世界發(fā)展之勢(shì)的人們的關(guān)心、缺乏對(duì)“幸存者們”的關(guān)懷。忽視了“躍出者們”擺脫生之邏輯的枷鎖、捍衛(wèi)自己免于虛無(wú)的侵蝕的自由意愿。
讓·埃默里著的《獨(dú)自邁向生命的盡頭（精）》，延續(xù)了他的著名研究《變老的哲學(xué)》，表現(xiàn)出對(duì)這些問(wèn)題的憂(yōu)思。埃默里在一系列思考中接近了這個(gè)問(wèn)題的核心，其結(jié)果并非為自己選擇走向生命盡頭辯護(hù)，而是對(duì)一種承認(rèn)的訴求。他希望人們承認(rèn)一個(gè)基本事實(shí)：一個(gè)人是他自己肉身最基本的主宰者，一個(gè)人的身體，與其所處的社交網(wǎng)絡(luò)無(wú)關(guān)，也與其陷于“生”之中的宿命無(wú)關(guān)。
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