中國古代思維方法曾被現(xiàn)代世界上眾多的科學(xué)家們高度關(guān)注，并給予了很高的評價(jià)。我們不少人因此而引以驕傲和自豪，這也是民族感情的流露。首先值得一提的，是研究中國科學(xué)技術(shù)史的英國學(xué)者李約瑟。他認(rèn)為，中國古代思維方式具有根深蒂固的有機(jī)的和非機(jī)械的性質(zhì)，這就是中國古代思維中的整體論和有機(jī)論。他說：“當(dāng)希臘人和印度人很早就仔細(xì)地考慮形式邏輯的時(shí)候，中國人則一直傾向于發(fā)展辯證邏輯。……與此相應(yīng)，在希臘人和印度人發(fā)展原子論的時(shí)候，中國人則發(fā)展了有機(jī)宇宙的哲學(xué)，在這方面，西方是初等的，而中國是高深的�！睈垡蛩固挂灿蓄愃频馁澝乐~，他說：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里德幾何學(xué)中），以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能提出因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的。令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（在中國）全部做出來了�！�
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