1.修養(yǎng)是一種觀念
什么是修養(yǎng)？修身養(yǎng)性，謂之修養(yǎng)。具體地說，修養(yǎng)是指人們?yōu)槿颂幨赖恼_態(tài)度，以及其在各個領(lǐng)域的水平造詣，是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個人魅力的基礎(chǔ)。
在閱讀詩書典籍的過程中，我們會強(qiáng)烈地感受到那些思想深邃、學(xué)識淵博的古人是多么有修養(yǎng)；在瀏覽人物傳記的時候，會感到那些寵辱不驚、淡泊寧靜的名人是多么有修養(yǎng)；在與人交往的過程中，會感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養(yǎng)；在人生旅途中遇到困難、挫折彷徨無助的時候，又會感到那些伸出溫暖之手，不求回報的人們是多么有修養(yǎng)！
這些有修養(yǎng)的人，曾經(jīng)給我們的心靈帶來過多少震撼啊！他們的修養(yǎng)。為人們譜寫智慧的心曲；是照亮人們思想的明燈；是慰藉人們的靈魂的美韻。與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，如沐陽光，如浴春風(fēng)。修養(yǎng)是一杯溫馨淡雅的茶，只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養(yǎng)是含羞的美人，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，如果不去認(rèn)真體味，是感覺不到它的濃郁和美好的。
在漫漫而浩繁的人生長卷中，我們漸漸讀懂了修養(yǎng)的真諦。修養(yǎng)是“心底無私天地寬”的胸懷，是“會當(dāng)水擊三千里”的膽略，是“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，是“吾將上下而求索”的堅忍，是“腹有詩書心自華”的自信，是“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)……
修養(yǎng)是人們對人生態(tài)度的完美詮釋。她“清水出芙蓉，天然去雕飾”，她毫無矯揉造作之態(tài)；她“不以物喜，不以己悲”；她“先憂后樂，普濟(jì)眾生”。修養(yǎng)是一種成熟和堅強(qiáng)，一種氣質(zhì)和風(fēng)度，一種理解和尊重，一種熱情和友善，一種寬容和接納，一種諒解和豁達(dá)，一種輕松和樂觀……
修養(yǎng)是大海的襟懷廣闊，處變不驚；修養(yǎng)是落紅“化作春泥更護(hù)花”的無私；修養(yǎng)是不越雷池一步的滿園春色，紅杏獨秀。
修養(yǎng)是睿智，是靈氣。無悔的青春是修養(yǎng)孕育的時節(jié)，輕狂的年少是修養(yǎng)成熟的溫床。滕王閣上，名流聚集，卻惟有王勃敢在閻人禮讓時接筆揮毫，并成千古名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！睓M溢的才華與年少的豪情一并凝于筆端，躍然紙上。
修養(yǎng)是舍棄，是大度。也許，舍棄并不意味著失去什么，而是另一種方式的獲得，大度也是另一種形式的睿智。
修養(yǎng)是曠達(dá)，是豪邁。三國赤壁流不盡的是蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪情；一蓑煙雨，道不完的是東坡“莫聽穿林打葉聲”的惆悵。
修養(yǎng)是人生哲學(xué)，是生活態(tài)度�！疤焐也疟赜杏�，千金散盡還復(fù)來”是詩仙的人生哲學(xué)；“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”是杜甫的生活態(tài)度。正是因為有了高明的人生哲學(xué)和健全的生活態(tài)度，才使得日后“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。
歸根結(jié)底，修養(yǎng)是一種觀念。
修養(yǎng)是一種大象無形大音希聲的低調(diào)觀念。
一位記者曾隨同一所受捐助的師范學(xué)校老師迎接一位捐助者，捐助者是香港實業(yè)家，家財萬貫。在機(jī)場為了解渴，他們各自買了礦泉水。剛喝了幾口，飛機(jī)就到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔到了垃圾桶里。當(dāng)看到富翁從飛機(jī)上走下來大家便迎上去，向富翁問好。
這位富翁很友好，也很隨和。他的手中也像其他旅客一樣拿著一只礦泉水瓶子，他拿著那只瓶子和記者及迎接他的老師們聊天。可人們看到，大富翁手中拿著的幾乎是一只空瓶子，瓶底只剩下一口水了，隨著他手的晃動，瓶底的水發(fā)出輕微的響聲。他拿著那只剩有一口水的瓶子，直到坐上了接送他的車子，還是沒有扔掉。上了車，有人遞給他一瓶滿滿的礦泉水．他撰擺手．然后把那瓶中剩下的一口水喝完，把瓶子放下，再接過滿瓶的礦泉水。這次行程中，富翁留下了500萬元的巨額捐款，他的名字叫田家炳，是香港知名實業(yè)家、慈善家，20年來他已向社會各界捐款達(dá)10億元人民幣。我們被企業(yè)家的愛心所感動，除此之外更讓人感動的是他為人的低調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)。
今日的中國，迅猛發(fā)展的國民經(jīng)濟(jì)造就出成百上千個億萬富翁，千萬富翁，他們的物質(zhì)財富可謂豐厚無比。這當(dāng)中的有些人就真正做到了視金錢如糞土的“崇高”境界，買豪華跑車動輒幾百萬上千萬，出入高級會所，單單年費就要十幾萬。有一個關(guān)于富翁奢侈消費的真實故事，聽來讓人忍俊不禁。北京某商場開辟一個名表專柜，幾個月來一直無人問津，經(jīng)營慘淡，商場經(jīng)理得知后，來到專柜察看，回去后隨即要求店員將標(biāo)價幾萬塊的瑞士名表提價到幾十萬塊，第二天這塊表就被買走了。很難想象這么荒唐，甚至有點可笑的故事竟真實的發(fā)生著。如果說天價購表證明自己豐厚財富，無可厚非，那么一些富人去賭場豪賭私生活不檢點等行為就關(guān)乎一個人的道德了。在這里要告誡一些為富不仁的有錢人，如果你珍愛聲譽(yù)，請你修養(yǎng)自己的心靈。
真正的富有，有著物質(zhì)和精神上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，人總有一天會走到生命的終點，金錢散盡，一切都如過眼云煙，只有良好的個人修養(yǎng)才是人生追求的最高境界。
修養(yǎng)是一種化干戈為玉帛的處事觀念。
坐過公交車的人多有體會，尤其是站在公車上的乘客容易受到汽車行進(jìn)中突然剎車所產(chǎn)生的慣性的影響，而出現(xiàn)東倒西歪的情況。一次，一位乘客由于受剎車的影響而撞到一個時髦女郎的身上，女郎也不問青紅皂白說了句：“德性！”而這位先生也幽默而有不失風(fēng)度的回了句：“這不是德性，是慣性！”這句話立刻引的同車的人哄然大笑，而時髦女郎頓時也變得不好意思起來。從這個事情上可以看出，我們生活在這個世界上，難免有一些磕磕碰碰，發(fā)生這樣或那樣的摩擦和矛盾。如果一個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)不是很好，一場嘴仗，甚至大打出手在所難免，如果我們每一個人在說話做事的時候都伴隨有良好的修養(yǎng)，那么社會上的矛盾和摩擦將會減少許多，我們的生活也會多一些和諧和溫馨。P2-4
君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
————歐陽修
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。
————冰心
性情的修養(yǎng)，不是為別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
————池田大作
自修則人不得以非理相加。
————朱熹
|
