德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《大哲學(xué)家》中評(píng)價(jià)孔子是創(chuàng)造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子，基于文道救世的理想，以返本開新方式創(chuàng)造的“思想范式”，是以仁、禮、樂為核心范疇，從修仁出發(fā)習(xí)禮，追求實(shí)現(xiàn)作為個(gè)體主體的成己之樂和作為社會(huì)主體的成人之樂，構(gòu)成“以仁入禮達(dá)樂”的思維-認(rèn)知路徑。這一思維-認(rèn)知路徑向上展開，開出其道德哲學(xué)和正名知識(shí)論；向下展開，形成其君子學(xué)說。孔子的君子學(xué)說敞開倫理和政治兩個(gè)維度，形成君子倫理學(xué)和君子政治學(xué)：前者圍繞君子如何成己展開，創(chuàng)建起以“君子人格”為主題的君子德性理論；后者圍繞君子如何成人展開，形成以“修德取位”和“以德正位”為主題的君子事功理論。孔子學(xué)說的邏輯起點(diǎn)是自然主義人性論，其思想土壤是有限理性的經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)知基礎(chǔ)是不可逆的歷史發(fā)展觀和返本開新的認(rèn)知論，基本方式是“學(xué)而”教育，路徑是“以仁入禮”，根本方法論是中庸道德。
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