葉舒憲等著的《比較神話學(xué)在中國(guó)(精)》分反思、開拓創(chuàng)新兩大部分�！胺此肌辈糠忠宰匪菸鞣胶椭袊�(guó)比較神話學(xué)的發(fā)生為基點(diǎn)，系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)期以來比較神話學(xué)研究總體情況。這部分既包括對(duì)學(xué)術(shù)史的梳理與反思，也含有對(duì)前人已經(jīng)做出的反思的評(píng)論，從而探究作為交叉學(xué)科的“比較神話學(xué)”是如何、為何在中國(guó)發(fā)展起來�！皠�(chuàng)新開拓部分”圍繞的核心問題是：中國(guó)比較神話學(xué)從一開始就亦步亦趨地追隨西方學(xué)術(shù)范式，能否以及如何在中西對(duì)話中建立自己的理論范式，這將是中國(guó)比較神話學(xué)學(xué)科建構(gòu)的重點(diǎn)所在。這部分從七大國(guó)際前沿理論嘗試中國(guó)比較神話學(xué)的范式開拓與創(chuàng)新。
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