“孝”的觀念在華人世界影響深遠(yuǎn)，《孝經(jīng)》亦為傳統(tǒng)社會(huì)中民間普及程度較高的一種儒家經(jīng)典。但近現(xiàn)代學(xué)術(shù)界長期將《孝經(jīng)》視為篇幅短小、義理淺薄的“小經(jīng)”，致使無論在文獻(xiàn)考據(jù)還是義理詮釋方面都對(duì)其缺乏必要的研究。近年來此種狀況始有改觀，但研究者仍主要局限于從思想文化史角度出發(fā)的個(gè)案研究，缺乏對(duì)《孝經(jīng)》學(xué)的整體關(guān)照。劉增光編著的這本《晚明孝經(jīng)學(xué)研究》即針對(duì)上述狀況，獨(dú)辟蹊徑，從經(jīng)學(xué)角度進(jìn)入，建立了“以經(jīng)統(tǒng)人”的研究框架，同時(shí)兼采詮釋學(xué)、人文地理學(xué)等研究方法，把晚明《孝經(jīng)》學(xué)置于當(dāng)時(shí)社會(huì)陽明學(xué)大盛及三教合一說流行的情境之下進(jìn)行論說，是一部角度新穎，視野宏巨的《孝經(jīng)》學(xué)斷代史。
明代經(jīng)學(xué)以往并不受學(xué)界重視，其《孝經(jīng)》學(xué)尤甚。劉增光編著的這本《晚明孝經(jīng)學(xué)研究》以晚明《孝經(jīng)》學(xué)為主題，從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)明代的《孝經(jīng)》學(xué)著述進(jìn)行了細(xì)致的梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)《孝經(jīng)》學(xué)在晚明的發(fā)展與興盛做了深入的分析，揭示出了晚明《孝經(jīng)》學(xué)與朱子理學(xué)、陽明心學(xué)、三教合流思潮以及晚明政治禮制之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而勾勒出了晚明《孝經(jīng)》學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出了其多重面向。這對(duì)于重新認(rèn)識(shí)明代經(jīng)學(xué)，深入研究明代后期哲學(xué)思想皆不無裨益。
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