《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學(xué)中之哲學(xué)，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學(xué)家看到辯證思維，史學(xué)家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營(yíng)的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。在本節(jié)目中，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授魯洪生先生將為我們解讀《周易》。
《周易》是怎樣一部書？
《周易》是中國(guó)文化史上的奇書，六十四句卦辭，三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認(rèn)為是“《易》道廣大，無(wú)所不包”。不同目的的解讀者可以“仁者見(jiàn)之謂仁，智者見(jiàn)之謂智。”……
《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景
影響《周易》的歷史文化原因很多。其中最重要的體現(xiàn)在五個(gè)方面：天人合一的哲學(xué)觀、等級(jí)森嚴(yán)的宗法制、以天為師的道德觀，類比聯(lián)想的思維方式、主文譎諫的政治目的……
《周易》的思維方式
《周易》古經(jīng)以它特有的表達(dá)形式，充分注意到了從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人和自然看作是一個(gè)互相對(duì)應(yīng)的有機(jī)整體，八卦及六十四卦是構(gòu)成這一整體的基本框架……
《周易》的哲學(xué)觀念
《周易》的哲學(xué)觀念是《周易》人生哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，人們認(rèn)為《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理論依據(jù)。人要像天地一樣自強(qiáng)不息，厚德載物；窮困時(shí)，則思“窮則變，變則通，通則久”；成功時(shí)，則思“盈不可久”，“物極必反”，要戒驕戒傲，謙虛謹(jǐn)慎……
《周易》的人生哲學(xué)
坤道為柔順者的輔佐哲學(xué)。若是遇到大是大非原則性問(wèn)題時(shí)，《周易》的坤卦提倡要堅(jiān)持原則，斗爭(zhēng)到底；而當(dāng)我們面對(duì)日常生活、工作中的人與人之間的關(guān)系時(shí)，面對(duì)非原則性矛盾沖突時(shí)。當(dāng)你處于弱勢(shì)時(shí)，理解寬容就是引起人們充分重視的修養(yǎng)……
《周易》的處世哲學(xué)
《周易》主張誠(chéng)信，“孚”是《周易》哲學(xué)思想的核心�！版凇钡膶�(duì)象有兩個(gè)，一是對(duì)待祖先要講誠(chéng)信，二是在人的交往中要講誠(chéng)信。誠(chéng)信源自內(nèi)心的修養(yǎng)，通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)。修養(yǎng)誠(chéng)信，要摒棄、克制、抑制自我的私欲私念，首先要謙虛謙和……
《周易》論謙虛
周公告誡世人的一段話說(shuō)：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國(guó)家，小足以守其身：‘謙’之謂也。”謙卑的重要，不僅表現(xiàn)在接受知識(shí)，為人處世方面；還表現(xiàn)在得民心方面，得民心者，得天下。若沒(méi)有虛懷若谷的境界，則難以學(xué)習(xí)美好的品質(zhì)，難以吸收別人的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也就無(wú)法增益自己的道德水準(zhǔn)……
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