托馬斯·阿奎那著的《反異教大全（共4冊）（精）》據(jù)作者在巴黎大學(xué)的講稿編輯而成，約成于1264年。當(dāng)時，亞里士多德哲學(xué)和阿拉伯哲學(xué)在西歐廣泛流傳，引起西歐思想界的震驚。神學(xué)與哲學(xué)、信仰與理性的關(guān)系成為最為突出的問題。托馬斯·阿奎那力求將亞里士多德哲學(xué)與基督教神學(xué)、理性與信仰結(jié)合起來，它反對流行的阿拉伯哲學(xué)的主張，因此稱為《反異教大全》。
《反異教大全》寫于1259-1264年，與《神學(xué)大全》同為托馬斯·阿奎那的最富盛名的哲學(xué)——神學(xué)著作。由于其強(qiáng)調(diào)主要不依靠基督宗教的《圣經(jīng)》而是依靠哲學(xué)理性來反對異教和異端的哲學(xué)和神學(xué)觀點(diǎn)，故而常被人稱作《哲學(xué)大全》，又由于其強(qiáng)調(diào)它所論證的是關(guān)于公教信仰的真理，故而也常被人稱作《真理大全》。
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