段世琳先生長(zhǎng)期從事佤族與佤族地區(qū)歷史與文化的研究，論著頗多新意和創(chuàng)見(jiàn)。他的研究有如下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，他對(duì)佤族與佤族地區(qū)的歷史與文化飽含深厚的感情，歷陳樁樁史實(shí)如數(shù)家珍，細(xì)述宗宗緣由綻現(xiàn)豪情，從中不難窺知其殷切之情與拳拳之心。其次，段世琳先生研究的范圍甚廣，歷數(shù)歷史、考古、文學(xué)、民俗、史詩(shī)與人物，凡與云南佤族與佤族地區(qū)歷史與文化相涉者，無(wú)不關(guān)心探究，并注意尋覓其中的聯(lián)系與脈絡(luò)。再次，段世琳先生年輕時(shí)經(jīng)過(guò)歷史學(xué)本科嚴(yán)格的訓(xùn)練，較好地掌握了歷史研究的規(guī)范與方法。經(jīng)過(guò)數(shù)十年堅(jiān)持不懈的努力，他研究問(wèn)題獨(dú)具匠心，闡述細(xì)致深入，為世人展現(xiàn)了佤族與佤族地區(qū)歷史與文化的燦爛畫(huà)卷。
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