王守仁，幼名云，字伯安，號(hào)陽明，謚文成，人稱王陽明，浙江余姚人。明代zui著名的思想家、教育家、文學(xué)家、書法家、哲學(xué)家和軍事家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。創(chuàng)立“心學(xué)”，是中國歷史上罕見的全能大儒。死后，進(jìn)入孔廟中，成為了中國第53位圣賢。?
王陽明少年時(shí)便胸懷大志一心想要成為圣賢，人生中的diyi個(gè)問題便是“何為diyi等事”，不是“唯讀書登第耳”，而是“讀書學(xué)圣賢耳”。經(jīng)歷了“陽明格竹”，在潛意識(shí)里默默孕育心學(xué)，科舉意外落榜后，說出“世人以不得第為恥，我以不得第動(dòng)心為恥”。后來接觸佛、道思想，在家鄉(xiāng)的“陽明洞”練習(xí)道家引導(dǎo)術(shù)養(yǎng)生，從中悟出了許多道理，并以“陽明”為號(hào)，初步打下了日后心學(xué)的基礎(chǔ)。?
王陽明步入仕途，因上疏觸犯權(quán)傾朝野的大宦官劉瑾，被貶到窮山惡水的偏遠(yuǎn)山區(qū)貴州龍場任驛丞。在這個(gè)食不果腹、環(huán)境惡劣的龍場，他克服重重困難，立志修身并悟出了儒家“格物致知”的要旨，洞悉了生命的本來面目，總結(jié)出了“知行合一”的心學(xué)智慧，從而創(chuàng)造了影響后世并遠(yuǎn)傳海內(nèi)外的學(xué)說——心學(xué)。?
王陽明以講學(xué)的形式向世人闡述他的心學(xué)思想，他認(rèn)為“心即是理”，通過格物致知的實(shí)踐方法，可以去除蒙蔽內(nèi)心的思想雜念，從中尋求人內(nèi)心的“良知”，讓源于良知的本能智慧顯現(xiàn)出來。任南贛巡撫期間，他以超群的智慧和才干平定江西巨寇，同時(shí)平定了寧王的叛亂。繁忙的軍旅生活并沒有讓他放棄對(duì)心學(xué)的研究與傳播。他積極地修建書院，推廣教育。?
他在貴陽書院提出“知行合一”的學(xué)說，稱“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說一個(gè)知，已自有行在。只說一個(gè)行，已自有知在”。他認(rèn)為認(rèn)識(shí)來自于內(nèi)心，知與行都是由內(nèi)心的道德實(shí)體發(fā)出來的。知是行的主導(dǎo)，行是知的體現(xiàn)，知是行的開端，行是知的完成，知中含行，行中含知，知與行密不可分。知行合一這個(gè)觀點(diǎn)被古今中外的很多名人推崇，對(duì)于現(xiàn)今的生活及發(fā)展具有重大的作用。?
對(duì)于如何正確地思考問題，王陽明有著自己獨(dú)到的見解，他說過：“良知愈思愈精明，若不精思，漫然隨事應(yīng)去，良知便粗了。”他認(rèn)為做一件事時(shí)，如果不著邊際地去思考，把毀譽(yù)、個(gè)人利弊得失都要摻雜進(jìn)去，就會(huì)迷失事物的本來面貌，看不清事物的本質(zhì)，得不到正確的思考問題的方法，從而做出錯(cuò)誤的判斷。?
王陽明是中國歷史上罕見的集立德、立言、立功三不朽的偉大人物，他的一生都充滿了傳奇的色彩，他的經(jīng)歷也是我們zui好的勵(lì)志故事，他的思想更為后代傳誦，經(jīng)久不衰。今天我們學(xué)習(xí)王陽明的心學(xué)，從中體會(huì)一些道理，有助于我們解決生活中的一些困苦，更能夠激勵(lì)我們不斷前行。
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