在佛教傳入中國(guó)近二千多年的歷史過程中，逐漸形成三大系統(tǒng)，即漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。但是就國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界而言，對(duì)漢傳佛教的研究的成果較多，而有關(guān)藏傳佛教的研究相對(duì)來說顯得薄弱，至於藏漢佛教之間的比較研究更是缺乏，因而本書的研究可以說是填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的空白。 全書通過對(duì)佛教哲學(xué)中最核心的幾個(gè)方面如宇宙觀、因果報(bào)因論、緣起論與中觀思想、心性論、修行實(shí)踐論及漢密（唐密）與藏密等問題在漢傳佛教與藏傳佛教間不同的特點(diǎn)進(jìn)行比較研究，以探尋兩種哲學(xué)思想的基本特徵及其共性與差異，並分析其形成的原因。本書的意義與價(jià)值大致有如下這些方面： 第一，本書通過對(duì)藏漢佛教哲學(xué)思想形成的歷史與文化背景的考察，揭示了兩者間的異同及各自的面向，以呈現(xiàn)兩大佛教系統(tǒng)的豐富性。 第二，通過對(duì)藏漢佛教哲學(xué)思想的比較研究，究明兩者間各自發(fā)展的邏輯特點(diǎn)與規(guī)律，從而為認(rèn)識(shí)理解藏漢佛教文化提供一種方法論的理路與學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 第三，由比較再進(jìn)而探究藏漢佛教文化之間互相的影響，為現(xiàn)代社會(huì)背景下各民族文化間的交流與互動(dòng)，並促進(jìn)共同的發(fā)展提供歷史的經(jīng)驗(yàn)與思路。總之，該書的出版，對(duì)於人們正確認(rèn)識(shí)、理解藏漢佛教哲學(xué)理論體系的形成及其對(duì)現(xiàn)實(shí)佛教活動(dòng)的影響，以及引導(dǎo)藏漢佛教交流互動(dòng)，促進(jìn)佛教與社會(huì)主義建設(shè)相協(xié)調(diào)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 作者簡(jiǎn)介
喬根鎖，1951年生，陜西合陽(yáng)人，中共黨員，西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)，西藏民族學(xué)院跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，西藏民族學(xué)院 原校黨委常委、副院長(zhǎng)。
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