《生命醫(yī)療史系列:中國中古時期的宗教與醫(yī)療》所收錄的17篇論文中可以得到解答了：中國的政治由大一統(tǒng)的格局走向分裂與多元。而在宗教方面，新興的本土道教和外來的佛教逐漸茁壯長大，傳統(tǒng)的巫覡信仰則大力推動厲鬼崇拜，并廣設祠廟與神像的現(xiàn)象。
作者簡介
林富士，臺灣大學歷史學系、歷史學研究所碩士，普林斯頓大學博士，現(xiàn)任臺灣中研院歷史語言研究所研究員、臺灣中興大學講座教授兼文學院院長。主要著作有《孤魂與鬼雄的世界》、《漢代的巫者》、《小歷史》、《疾病終結(jié)者：中國早期的道教醫(yī)學》等。
目錄：
自序
第一編 瘟疫的沖擊與回應
中國中古時期的瘟疫與社會
一、引言
二、大疫流行
三、沖擊與挑戰(zhàn)
四、政治回應
五、醫(yī)者與醫(yī)學
六、疫歲之巫
七、宗教救贖
八、結(jié)語：天災或人禍？
東漢晚期的疾疫與宗教
一、引言
二、釋“疾疫”
三、獻帝時期疾疫考
四、宗教與疾疫
五、結(jié)論
第二編 道教的終極關(guān)懷
試論《太平經(jīng)》的主旨與性質(zhì)
一、引言
二、近代學者對于《太平經(jīng)》性質(zhì)之討論
三、《太平經(jīng)》殘存文字中所見之作者與撰述主旨
四、歷代文獻對《太平經(jīng)》主旨之陳述
五、結(jié)論
附錄：《太平經(jīng)》研究文獻目錄
疾病與“修道”：中國早期道士”修道“因緣考釋之”
一、引言
二、因病遇仙（道）
三、因病求道
四、病中修道
五、結(jié)語
……
第三編 醫(yī)療傳教與道教醫(yī)學
第四編 巫覡活動與厲鬼信仰
第五編 身體、疾病與文化
征引書目
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