作為一門現(xiàn)代社會/人文學科的人類學，向來重視宗教研究，事實上從學科開端就已將其作為基本研究領域。然而有意思的是，人類學對于基督教的研究一直是相當忽略的，而更關注那些部落的、地方的、傳統(tǒng)的、民族的、“原始的”宗教，這樣的狀況同樣見于人類學的中國研究。本書收錄的文章是作者繼《地方性、歷史場景與信仰表達》（2008）之后幾年的相關思考和寫作。雖然集中探討的是中國基督教的議題，但是正如作者所一直強調(diào)的，這些個案為主的研究還試圖能對普遍意義上的人類學理論以及中國（社會）研究有所回應。因此，在讀書札記部分之外，這些文章被編排為三個部分：“理論與探討”，“地方基督教與基督教地方性”，“想象的共同體與共同體的想象“。
作者簡介
文化人類學博士，中國人民大學人類學研究所副教授，蹭在中國社會科學院、美國Baylor大學做博士后研究，在香港中文大學、英國伯明翰大學、美國圣母大學等做訪問學者。主要研究興趣包括漢人社會研究，宗教人類學、中國基督教研究，社會邊緣群體研究等。主要出版著作《文化人類學散論》《地方性、歷史場景與信仰表達》《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活》《都市里的鄉(xiāng)村教會》《法律理論和實踐與社會的良性運作：以宗教與社會的關系為例》（合著）《邊際的共融：全球地域化視角下的中國城市基督教研究》（合著）等；參與編寫《人類學通論》《人類學概論》《人類學經(jīng)典導讀》等；合作譯著《科學的文化理論》《基督教的興起：一個社會學家對歷史的再思》《人類學的哲學之根》《儀式過程》《潔凈與危險》《人類學：人類多樣性的探索》《論著與生活》等。
目錄：
讀書札記
甜蜜何以是一種悲哀――閱讀《甜蜜的悲哀》 l
在日常生活中發(fā)現(xiàn)和理解宗教――讀《宗教與日常生活》
信仰主體、地方與生活實踐中的政治經(jīng)濟過程――讀曹南來《構建中國的耶路撒冷》
宗教、社會與中國――楊慶□的(宗教)社會學研究
成為罪人與成為無罪――兼及宗教人類學的新近發(fā)展
后記
(代序)地方社會研究的不可能與可能
理論與探討
宗教人類學與中國宗教研究
人類學與中國西南基督教研究
中國基督徒人數(shù)之爭的學理與“政治”
地方基督教與基督教的地方性
合法性問題與地方基督教的生成
伏羲的多重形象與鄉(xiāng)村基督徒的信仰實踐
私人生活、公共空間與信仰實踐――以云南福貢基督教會為中心的考察
想象的共同體與共同體的想象
基督徒內(nèi)部分群的邏輯與實踐過程
信仰、家庭與社區(qū)的再造――對一個西北村莊的考察
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