傳統(tǒng)觀點認為，羅馬文化，無論文學(xué)性還是宗教性，都已經(jīng)被徹底地希臘化了。晚近的古代史學(xué)者重估了羅馬宗教，他們強調(diào)：羅馬宗教體系在其漫長的歷史中，不斷地適應(yīng)新的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了蓬勃的生命力和創(chuàng)造性。本書在此基礎(chǔ)上進而提出，歷史中的羅馬文學(xué)并非一個人為的、寄生的、無關(guān)緊要之物，而是以一種宗教知識的身份，成為這個動態(tài)宗教文化的重要元素。作者主張對希臘羅馬在文學(xué)和宗教上的傳統(tǒng)進行反思，反對希臘中心主義和"基督教假設(shè)"的偏見，提倡一種更具創(chuàng)造力的文化互動模式。
本書對羅馬宗教和文學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)范式提出挑戰(zhàn)，剖析“基督教假設(shè)”和“希臘模式”這兩種偏見背后的理論預(yù)設(shè)，犀利地點評了拉丁語文學(xué)者在這方面已有的研究成果，并運用晚近的古代史學(xué)者重估了羅馬宗教的研究發(fā)現(xiàn)，大膽地提出了一種基于羅馬文化自身語境的新的解釋框架。
作者簡介
Denis Feeney，美國普林斯頓大學(xué)古典學(xué)教授，羅馬文學(xué)專家。
目錄：
“西方古典學(xué)研究”總序
前言 導(dǎo)言
第一章 信仰
第二章 神話
第三章 神祇
第四章 儀式
第五章 結(jié)論：知識
參考書目 簡明索引 譯者說明
書中提及的文段索引
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