本書(shū)從音樂(lè)史及其文化背景中探討音樂(lè)符號(hào)，從肖邦、貝多芬到西貝柳斯，從尼采到格雷馬斯、羅蘭?巴爾特，符號(hào)學(xué)的視角讓熟悉的音樂(lè)呈現(xiàn)出別樣的意義，包括生物的、性別的、超越的等多種層面，如萬(wàn)花筒一般新奇。作者以豐富例證展示了這個(gè)相當(dāng)前沿的學(xué)科的獨(dú)特魅力，梳理出一套具有說(shuō)服力的音樂(lè)“元語(yǔ)言”，旨在為音樂(lè)符號(hào)學(xué)提供一本實(shí)用指南。
作者簡(jiǎn)介
塔拉斯蒂，芬蘭符號(hào)學(xué)家、鋼琴家，曾從師著名符號(hào)學(xué)家格雷馬斯。赫爾辛基大學(xué)教授，現(xiàn)任國(guó)際符號(hào)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版過(guò)多部符號(hào)學(xué)著作，如《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》（1990）、《音樂(lè)符號(hào)學(xué)》（1994）、《存在符號(hào)學(xué)》（2000）、《價(jià)值與符號(hào)》（2004）等。
譯者：陸正蘭，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事詩(shī)詞及藝術(shù)學(xué)理論研究，代表著作有《歌詞學(xué)》，《世界好聲音：英語(yǔ)歌曲24名家》；翻譯著作有《音樂(lè)符號(hào)》、《音樂(lè)-媒介-符號(hào)》。教學(xué)研究之余，寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)歌。
目錄：
第一部分 音樂(lè)作為符號(hào)
第一章 音樂(lè)是符號(hào)？
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 音樂(lè)是符號(hào)：一種歷史視角
第三節(jié) 皮爾斯、格雷馬斯與音樂(lè)—符號(hào)學(xué)分析
第四節(jié) 理解/誤解音樂(lè)符號(hào)
1 . 理解和誤解音樂(lè)符號(hào)
2 . 理解過(guò)程
第二章 音樂(lè)史中的符號(hào)，音樂(lè)符號(hào)學(xué)的歷史
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 音樂(lè)自身符號(hào)
1．浪漫主義
2. 現(xiàn)代主義
第三節(jié) 從符號(hào)學(xué)看音樂(lè)學(xué)歷史
第四節(jié) 音樂(lè)符號(hào)學(xué)發(fā)展的主要線索
第三章 符號(hào)作為行動(dòng)和事件：音樂(lè)情境
第一節(jié) 交流和意義情境
第二節(jié) 行動(dòng)和事件情境
第三節(jié) 互文性情境
第四節(jié) 情境分節(jié)
第二部分 性別、生物學(xué)和超越
第四章 音樂(lè)中的隱喻和有機(jī)主義：一種“生物符號(hào)學(xué)”方法
第一節(jié) 音樂(lè)有機(jī)說(shuō)
第二節(jié) 西貝柳斯與“有機(jī)論”
第三節(jié) 有機(jī)敘述性
第五章 符號(hào)的解放：音樂(lè)中的身體和姿勢(shì)意義
第六章 肖邦音樂(lè)的身體性與超越性
第一節(jié) 身體符號(hào)是像似符號(hào)？
第二節(jié) 身體符號(hào)是指示符號(hào)？
第三節(jié) 分析
第三部分 社會(huì)和音樂(lè)實(shí)踐
第七章 聲音和身份
第一節(jié) 聲音與意義
第二節(jié) 文本
第三節(jié) 超越性
第四節(jié) 口頭形態(tài)
第四節(jié) 唱歌作為社會(huì)認(rèn)同
第五節(jié) 民族聲音類(lèi)型
第六節(jié) 性別
第七節(jié) 教育
第八節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義方法
第九節(jié) 結(jié)論
第八章 音樂(lè)即興的符號(hào)過(guò)程：從《紐倫堡的名歌手》到波洛洛印第安人
第一節(jié) 音樂(lè)即興與符號(hào)學(xué)
第二節(jié) 即興作為交流
第三節(jié) 即興作為意義：皮爾斯式的觀點(diǎn)
第四節(jié) 即興作為意義：格雷馬斯式的觀點(diǎn)
第五節(jié) 結(jié)論：即興與存在符號(hào)學(xué)
第九章 表演藝術(shù)符號(hào)學(xué)：一個(gè)建議
參考文獻(xiàn)
人名索引
音樂(lè)符號(hào)學(xué)術(shù)語(yǔ)表
譯后記
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