作品介紹

慎獨(dú)與誠(chéng)意


作者：高海波     整理日期：2017-02-19 09:48:41


　　劉宗周（蕺山）是明末理學(xué)的殿軍，在明代理學(xué)史上具有重要的地位。研究劉宗周不僅對(duì)理解理學(xué)在明代的發(fā)展、變化、終結(jié)有重要性，而且對(duì)認(rèn)識(shí)陽(yáng)明學(xué)后期發(fā)展與明代社會(huì)思想文化的關(guān)系及其演化，及明末士大夫?qū)Υ艘魂P(guān)系的反省有典型意義。
　　高海波博士對(duì)前人遺留的蕺山哲學(xué)思想問(wèn)題有公允且有說(shuō)服力的論辯，尤其將“慎獨(dú)”思想分為前后兩個(gè)階段，將蕺山思想所關(guān)聯(lián)的明末諸學(xué)術(shù)問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)，重新評(píng)估了蕺山在糾正陽(yáng)明學(xué)的流弊，重建道德規(guī)范，會(huì)通朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)諸問(wèn)題上所做的努力。整個(gè)著作無(wú)論在資料上還是在分析上，都達(dá)到了比較高的學(xué)術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介
　　高海波，北京大學(xué)哲學(xué)系博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員，哈佛大學(xué)東亞系訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)朱子學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，河南省洛陽(yáng)市二程學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗蚊骼韺W(xué)及中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)。先后在《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)門》、《鵝湖學(xué)志》、《儒教文化研究》發(fā)表《荀子與孟子[人性]概念分歧的一種 [語(yǔ)用學(xué)]解讀》、《試論劉宗周的格物思想》、《劉宗周中庸慎獨(dú)思想研究》等論文二十余篇。另外有多篇譯文及譯著一部：南樂山（Robert C. Neville）著《波士頓儒家》。

目錄：
　　序
　　第1章蕺山學(xué)的思想史背景
　　一、宋明理學(xué)從二元論到一元論的轉(zhuǎn)變
　　二、中晚明陽(yáng)明學(xué)的修正運(yùn)動(dòng)
　　第2章生平簡(jiǎn)介及學(xué)思?xì)v程
　　一、生平簡(jiǎn)介
　　二、學(xué)思?xì)v程
　　第3章理氣說(shuō)
　　一、“形上之氣”與“形下之氣”
　　二、無(wú)極而太極
　　三、理氣合一
　　四、器外無(wú)道
　　五、小結(jié)
　　第4章心性說(shuō)
　　一、道心者，人心之所以為心
　　二、義理之性，即氣質(zhì)之本性
　　三、性者，心之性
　　四、情者，性之情
　　五、小結(jié)
　　第5章慎獨(dú)說(shuō)
　　一、始致力于主敬
　　二、前期慎獨(dú)思想
　　三、后期慎獨(dú)思想
　　四、小結(jié)
　　第6章四氣流行說(shuō)
　　一、未發(fā)為動(dòng)，已發(fā)為靜
　　二、喜怒哀樂與天命之性
　　三、喜怒哀樂與元亨利貞
　　四、喜怒哀樂與四端
　　五、喜怒哀樂與四德七情
　　六、喜怒哀樂與中和
　　七、小結(jié)
　　第7章誠(chéng)意說(shuō)
　　一、意者心之所存，非所發(fā)
　　二、意為心之主宰
　　三、意無(wú)有無(wú)
　　四、意與幾
　　五、“毋意”與“無(wú)意”
　　六、意念與思念
　　七、意與喜怒哀樂
　　八、為學(xué)之要，一誠(chéng)盡之矣
　　九、小結(jié)
　　第8章劉蕺山與陽(yáng)明學(xué)
　　一、對(duì)陽(yáng)明態(tài)度之三變一
　　二、對(duì)陽(yáng)明的批評(píng)
　　三、對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的批評(píng)與修正
　　四、小結(jié)
　　第9章論《人譜》：慎獨(dú)哲學(xué)的實(shí)踐一
　　一、《人譜》寫作的背景
　　二、《人譜》的寫作與修訂
　　三以慎獨(dú)為綱的工夫系統(tǒng)
　　四、小結(jié)
　　第10章蕺山學(xué)的總體評(píng)價(jià)及思想定位
　　一、蕺山學(xué)主要內(nèi)容及總體特征
　　二、學(xué)派歸屬及思想定位
　　三、蕺山學(xué)與清代思想
　　參考文獻(xiàn)
　　后記
　　出版后記

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