此文是Benjamin, W.的作品Illuminations （1970）。全文討論「藝術(shù)」及其產(chǎn)物在歷史的脈絡(luò)中如何因為藝術(shù)生產(chǎn)工具的發(fā)明而產(chǎn)生質(zhì)變與量變，并討論這種變化的過程如何滲透到文化的場域中，使文化場域中的權(quán)力重新被界定。經(jīng)由Benjamin, W.犀利思想的引介，吾人可一窺各類藝術(shù)在近代演變的來龍去脈，及其與科技結(jié)合后隱晦不顯的一面。
本雅明的思想根植在猶太教卡巴拉神學(xué)傳統(tǒng)中，后來接受馬克思主義，并受超現(xiàn)實主義等思潮影響，形成獨特的文風(fēng)，行文凝練，意象交疊；稱為“意象的辯證法”，既為時人稱嘆，又不為時人理解。今天，大多數(shù)激進(jìn)思想家和文人的身價都在下降，本雅明卻獨享出人意料的運(yùn)氣與聲望，此中奧妙；頗堪回味。
《迎向靈光消逝的年代》輯錄本雅明論藝散文四篇：《攝影小史》、《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》、《繪畫與攝影》、《法國國家圖書館中國畫展》。 作者簡介
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin 1892——1940）文學(xué)家和哲學(xué)家；現(xiàn)被視為20世紀(jì)前半期德國最重要的文學(xué)評論家。出身猶太望族。早年研讀哲學(xué)；1920年定居柏林，從事文學(xué)評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭克福大學(xué)拒絕后，他終止了對學(xué)院生涯的追求。1933年納粹上臺，本雅明離開德國，定居巴黎；繼續(xù)為文學(xué)期刊撰寫文章和評論。1940年，法國淪陷；本雅明南逃，在法西邊境自殺。他的大量著作于身后出版，為他贏得越來越高的聲譽(yù)。
許綺玲，臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。法國巴黎第一大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士。著有《糖衣與木乃伊》。譯有《明室：攝影札記》，《迎向靈光消逝的年代》。
林志明，臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。法國高等社會科學(xué)研究院文學(xué)與藝術(shù)語言體系博士。譯有《物體系》、《古典時代瘋狂史》、《說故事的人》、《布爾迪厄論電視》。
目錄
攝影小史
機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品
繪畫與攝影――第二巴黎書簡,1936年
法國國家圖書館中國畫展
攝影小史
機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品
繪畫與攝影――第二巴黎書簡,1936年
法國國家圖書館中國畫展
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