本書是日本當(dāng)代最有國際影響力的思想家之一柄谷行人圍繞民族主義論題的文集。作者通過美學(xué)、精神分析、語言學(xué)以及地政學(xué)獨特視角的切入，在理論上對民族這一神秘之物予以說明和批判，同時也對日本明治以降的“美學(xué)”及其內(nèi)在斗爭做出了歷史性的批評，分析了從帝國到民族國家，再到帝國主義這 一近代的推進過程中，塑造國民同質(zhì)性基礎(chǔ)的美學(xué)在面向他者時的困境。作者試圖為克服“東方主義”，真正與“他者”相遇而做出根本性的思考。
作者簡介
柄谷行人 Kojin Karatani，1941年生于日本兵庫縣尼崎市。早年就讀于東京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)本科和英文科碩士課程。畢業(yè)后曾任教于日本國學(xué)院大學(xué)、法政大學(xué)和近畿大學(xué)，并長期擔(dān)任美國耶魯大學(xué)東亞系和哥倫比亞大學(xué)比較文學(xué)系客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當(dāng)代著名理論批評家，至今已出版著述30余種。代表作有《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》《跨越性批判――康德與馬克思》《走向世界共和國》等，2004年巖波書店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。
譯者 薛羽，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士�，F(xiàn)任職于上海人民出版社。譯有《共同的生活》《語言與帝國》等文。
目錄：
中文版序言
序說——民族與美學(xué)
第一章 資本一民族一國家
1．交換的諸種形式
2．博洛梅奧之環(huán)
第二章 民族與美學(xué)
1．道德情感與想象力
2．感性化美學(xué)化
第三章 兩個帝國一
1．帝國與帝國主義
2．兩個“帝國”
死亡與民族主義——康德和弗洛伊德
序說
一、死亡驅(qū)力
二、崇高與幽默
三、世界共和國
四、文化及其不滿
作為美術(shù)館的歷史——岡倉天心與費諾羅薩
一
二
美學(xué)的效用——《東方學(xué)》之后
一
二
民族一國家和語言學(xué)
一、索緒爾
二、時枝誠記
文字的地緣政治學(xué)——日本精神分析
一
二
三
注釋
初出一覽
跋
附錄
專名索引
人名索引
著作、論文索引
后記
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