1924年，一個(gè)學(xué)哲學(xué)的18歲的猶太女大學(xué)生在馬堡遇到一位反叛的哲學(xué)家，這位哲學(xué)家后來成為納粹運(yùn)動(dòng)的思想先聲。于是，在年輕的漢娜?阿倫特（1906－1975）和已婚的馬丁?海德格爾（1889－1976）之間演繹出一段激情四射的愛情故事。將近十年后，恰恰是海德格爾寄予民族“覺醒”厚望的納粹把阿倫特這位德國(guó)猶太女性置于流亡境地。她先是逃到法國(guó)，最終流亡美國(guó)。而海德格爾在短暫出任弗賴堡大學(xué)校長(zhǎng)一職后，又回到他的哲學(xué)中去。1950年，兩位主人公久別重逢，舊情復(fù)萌，繼又開始了關(guān)于這個(gè)充滿破壞的世紀(jì)的論辯式對(duì)話。
作者在這部關(guān)于阿倫特和海德格爾的雙重傳記中展示了那個(gè)時(shí)代的巨幅全景。她發(fā)掘新材料，向當(dāng)事人求證。政治巨變及其災(zāi)難、嶄新的哲學(xué)、德國(guó)的大學(xué)、阿倫特的博士導(dǎo)師卡爾?雅斯貝爾斯及其他重要的思想家、美國(guó)和歐洲——作者以此為背景，講述了20世紀(jì)最富爭(zhēng)議的愛和思的故事。 作者簡(jiǎn)介
安東尼婭·格魯嫩貝格，1944年出生于德國(guó)德累斯頓，先后在圖賓根、美因河畔法蘭克福和柏林學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和日耳曼語言學(xué)。她在柏林自由大學(xué)讀完博士，在亞琛工業(yè)大學(xué)完成任職資格論文。后在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)教授德國(guó)研究課程。自1998年起任奧登堡大學(xué)政治學(xué)教授。1999年，她在該校建立并領(lǐng)導(dǎo)“漢娜·阿倫特研究中心”。
她著有：《市民與革命者——格奧爾格·盧卡奇，1918-1928》，1976；《沖破內(nèi)在的墻——民主德國(guó)的政治與文化》，1990；《反法西斯主義——一種德國(guó)的神律》，1993；《睡著了的自由》，1997；《抓住罪責(zé)不放》，2001；《阿倫特》，2003。
目錄：
前言
第一章：世界土崩瓦解——哲學(xué)的革命是怎樣開始的
半路出家的哲學(xué)：卡爾·雅斯貝爾斯
新哲學(xué)的破曉：馬丁·海德格爾
相遇：海德格爾與雅斯貝爾斯
兩對(duì)夫婦
走向哲學(xué)的途中：漢娜·阿倫特
同化文化的破裂
第二章：生命中具有事件性的事件一愛情從天而降
大學(xué)生活
首次遭遇
《存在與時(shí)間》
第一批讀者的反應(yīng)
分手之后
海德格爾和卡西爾在達(dá)沃斯
漢娜·阿倫特和京特·施特恩
海德格爾與雅斯貝爾斯：開始默聲的友誼
第三章：20年代背景下德意志人與猶太人共生的失敗
——朋友變成敵人
民族同化與職業(yè)生涯的終結(jié)：漢娜·阿倫特
猶太復(fù)國(guó)主義與存在哲學(xué)
拉赫爾·瓦恩哈根的兩難處境
追捕與逃亡
海德格爾：把哲學(xué)付諸實(shí)踐
柏拉圖學(xué)園與國(guó)家社會(huì)主義的高校改革
海德格爾與他的同事
海德格爾校長(zhǎng)
開始撤退
漢娜·阿倫特：被拋入政治洪流
第四章：逆境中的海德格爾與阿倫特發(fā)現(xiàn)美國(guó)
美國(guó)啊，美國(guó)
在美國(guó)與歐洲之間
在美國(guó)的猶太復(fù)國(guó)主義者
巴勒斯坦與以色列
猶太復(fù)國(guó)主義政策的陷阱
有關(guān)帝國(guó)主義的寫作計(jì)劃
戰(zhàn)后時(shí)期的德國(guó)：罪責(zé)問題
美國(guó)人眼中的海德格爾
作為在美國(guó)生活的歐洲人
第五章：傳統(tǒng)斷裂與重新開始——阿倫特與海德格爾的對(duì)位
海德格爾：為榮譽(yù)而戰(zhàn)
海德格爾：艱難的歲月
前后一貫的思考
海德格爾與雅斯貝爾斯：友情結(jié)束之后
雅斯貝爾斯、阿倫特和海德格爾
漢娜與馬丁的重逢
……
第六章：愛神蒙迪——思索浩劫之后的世界
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
|
