尼采在本書(shū)中批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)大學(xué)和文科中學(xué)教育中存在的兩種傾向。一種是擴(kuò)大教育外延的傾向，大學(xué)和文科中學(xué)大規(guī)模擴(kuò)招，模糊了精英教育與職業(yè)教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內(nèi)涵的傾向，削弱人文教育，教育淪為學(xué)術(shù)分工的工廠和國(guó)家利益的工具。在尼采看來(lái)，真正的大學(xué)和文科中學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)悟性、藝術(shù)直覺(jué)和古典人文修養(yǎng)，為天才的誕生和文化的創(chuàng)造培育適宜的土壤。
作者簡(jiǎn)介：
弗里德里�！� 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德國(guó)哲學(xué)家。出生于德國(guó)東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個(gè)牧師家庭。1864年入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和古典語(yǔ)文學(xué)，次年放棄神學(xué)，轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)專(zhuān)攻古典語(yǔ)文學(xué)，深受導(dǎo)師里奇爾賞識(shí)。在此期間，喜歡上叔本華哲學(xué)，結(jié)識(shí)瓦格納，二者對(duì)其思想皆產(chǎn)生巨大影響，日后又成為他主要的批判對(duì)象。1869年，大學(xué)剛畢業(yè)，即受聘擔(dān)任瑞士巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)文學(xué)教授，但其志向在哲學(xué)。1872年初，出版《悲劇的誕生》 ，奠定了一生的主要哲學(xué)思想。巴塞爾時(shí)期還出版了《不合時(shí)宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康惡化提前退休，此后輾轉(zhuǎn)于意大利、法國(guó)、瑞士、德國(guó)南部，在飄泊中寫(xiě)了大部分著作，包括《朝霞》 、《快樂(lè)的科學(xué)》 、 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜系》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目錄：
目錄
譯者導(dǎo)言：教育何為？
一、關(guān)于《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》
二、教育中的兩種錯(cuò)誤傾向
三、兩種傾向在新聞界合流
四、天才是教育的目標(biāo)
五、真正的教育之內(nèi)涵
六、教育的可悲現(xiàn)狀
論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)
導(dǎo)言
前言
第一講 現(xiàn)代教育的兩種傾向
第二講 人文教育始于嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練
第三講 教育的使命是使天才得到養(yǎng)育和支持
第四講 教育機(jī)構(gòu)與生計(jì)機(jī)構(gòu)的對(duì)立
第五講 衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度
重要語(yǔ)詞譯表
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