上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作，因各種原因，今天仍未有超過(guò)他們的著作問(wèn)世，一部是陳榮捷的《傳習(xí)錄詳注集評(píng)》，另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。
陳著長(zhǎng)于考證，詳于介紹歷代各主要《傳習(xí)錄》的評(píng)注，但對(duì)《陽(yáng)明全書(shū)》所收的陽(yáng)明其他文字與《傳習(xí)錄》中的思想觀點(diǎn)有何關(guān)聯(lián)，卻未免有所疏略，即陳著的著力點(diǎn)在評(píng)注而不在于義理闡發(fā)。
鄧著在《傳習(xí)錄》版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著，但最大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽(yáng)明全書(shū)》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘，同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通，對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽(yáng)明思想提供了極大的方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽(yáng)明學(xué)擴(kuò)展到了陽(yáng)明后學(xué)，也就是說(shuō)，他通過(guò)對(duì)王門(mén)各主要弟子的著作及其思想的了解，進(jìn)而觀察王門(mén)弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā)，由此向人們“立體”地展示出陽(yáng)明學(xué)的思想展開(kāi)之進(jìn)程。
編輯推薦：
鄧艾民先生的王陽(yáng)明研究是80年代大陸王陽(yáng)明研究最重要的成果之一，其《傳習(xí)錄注疏》即是放在今天，仍然是陽(yáng)明學(xué)研究的一流著作。
鄧艾民是著名學(xué)者陳來(lái)先生的碩士導(dǎo)師，是其朱子、陽(yáng)明研究的領(lǐng)路人。
作者簡(jiǎn)介：
王陽(yáng)明（1472—1529），名守仁，字伯安，自號(hào)陽(yáng)明子、陽(yáng)明山人，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、教育家和軍事家。他生于浙江余姚，卒于江西南安青龍鋪（今屬大余縣），葬于浙江山陰洪溪鄉(xiāng)（今屬紹興縣蘭亭鎮(zhèn)）。卒后三十八年，即明隆慶元年，追贈(zèng)新建侯，謚“文成”。
王陽(yáng)明一生文治武功俱稱(chēng)于世，對(duì)傳承、發(fā)展儒學(xué)的貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)說(shuō)影響，不僅遍于中國(guó)，而且波及日本、朝鮮等東亞國(guó)家，成為東方文化的一個(gè)重要組成部分。
鄧艾民（1920—1984），1920年生于湖南邵陽(yáng)市，1939—1945年昆明西南聯(lián)大哲學(xué)系學(xué)生，1946—1950年北京西洋哲學(xué)編譯委員會(huì)譯員，1950—1956年教育部大學(xué)司任職，1956—1984年北京大學(xué)哲學(xué)系教員、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學(xué)研究》、《傳習(xí)錄注疏》。鄧艾民是著名學(xué)者陳來(lái)先生的碩士導(dǎo)師，是其朱子、陽(yáng)明研究的領(lǐng)路人。
目錄：
◎鄧艾民先生簡(jiǎn)歷
◎序一
◎序二
◎傳習(xí)錄序
◎傳習(xí)錄上
◎傳習(xí)錄中
答顧束橋書(shū)
答周道通書(shū)
答陸原靜書(shū)
又
答歐陽(yáng)崇一
答羅整庵少宰書(shū)
答聶文蔚
二
訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等
教約
◎傳習(xí)錄下
◎後記
|
