《沉思錄》作者馬可?奧勒留之先師巨著
古羅馬哲學(xué)家的金玉良言 現(xiàn)代社會的心療良方
讓我平靜地接受我無法改變的事情；
讓我勇敢地改變我可以改變的事情；
請賜予我智慧，
讓我識別哪些事情我可以改變，哪些事情我無法改變。
——愛比克泰德
本書是古羅馬斯多葛派著名哲學(xué)家愛比克泰德的談話錄。書中作者以尋求個人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內(nèi)在的心靈生活，倡導(dǎo)遵從自然規(guī)律過一種自制的生活，追求理想的幸福。他的學(xué)說及觀點對其后的哲學(xué)和宗教都產(chǎn)生了廣泛而持久的影響：羅馬皇帝馬可?奧勒留早年曾讀過他的作品，對他欽佩有加，自認(rèn)為是愛比克泰德的私淑弟子，其名著《沉思錄》深受愛氏作品的影響……時至今日，愛比克泰德的思想對背負(fù)巨大生活壓力、心靈躁動不安的現(xiàn)代人來說，依然具有很強(qiáng)的啟發(fā)和指導(dǎo)意義�？梢赃@樣說，愛比克泰德的金玉良言，是現(xiàn)代社會的心療良方！
作者簡介
愛比克泰德（Epictetus，約55-135年），古羅馬著名的斯多葛派哲學(xué)家。出生于羅馬佛里吉亞的一個奴隸家庭。童年時被賣到羅馬為奴，后師從斯多葛派哲學(xué)家魯弗斯，并獲自由。此后，在羅馬教學(xué)，建立了自己的斯多葛學(xué)園。后來又被羅馬皇帝驅(qū)逐至希臘尼科波里斯，以講學(xué)終其一生。
愛比克泰德對斯多葛派學(xué)說有極其重要的發(fā)展和突破，是繼蘇格拉底后對西方倫理道德學(xué)說的發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。他把注意力集中在對具體的生活倫理學(xué)的思考上，重心性實踐，主張遵從自然過一種自制的生活，他的思想對后來的哲學(xué)與宗教都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
目錄：
譯者序
引領(lǐng)人們走向?qū)庫o、滿足與幸福的傳世經(jīng)典
卷一
區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制
傷害我們的是我們對事情的看法
與你有關(guān)的事要全神貫注
卷二
讓你的意愿與自然和諧一致
好的生活是內(nèi)心平靜的生活
持久的滿足勝過及時的行樂
卷三
與他人交往要有所警惕
將人生視如赴宴
責(zé)任體現(xiàn)在人際關(guān)系中
一而再、再而三地寬恕他人
卷四
智慧的生活就是理性的生活
戒除驕傲自大是走向智慧生活的第一步
智慧的人生，行重于知
必須時刻關(guān)注的只有自己
卷五
品德比名聲更要緊
有道德的人生才是興旺發(fā)達(dá)的人生
珍視你的思想與理智，忠實你的目標(biāo)
哲學(xué)的主要任務(wù)是回應(yīng)靈魂的呼聲
卷六
從所有外物中獲益
不選擇焦慮，就沒有焦慮的容身之所
不幸與痛苦是可以避免的
失敗了還可以重新再來
卷七
尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐
任何時候都要保持我們的本性
勇敢面對困難，不要悲嘆哀怨
自由的真諦
卷八
鎮(zhèn)定而謹(jǐn)慎地對待一切
自信和謹(jǐn)慎并不沖突
以正確的方式展示自己的能力
卷九
順應(yīng)天意，遵從天命
安心地居留在已安排好的位置上
愉快地接受不可控制的事物
不要渴求我們無法控制的東西
死亡并不可怕
卷十
要了解友誼的真相
做自己心靈的伴侶
不因他人的錯誤而生氣
一些經(jīng)典的話
卷十一
在善惡判斷上我們還需努力
只對意志可控之物作出判斷
論一心想高升的人
卷十二
不要害怕短缺
犬儒主義者的精神
知足方能與自然和諧一致
過寧靜而幸福的生活
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