作品介紹

關(guān)系之鏡:兩性的真愛(ài)


作者:[印度]克里希那穆提     整理日期:2017-02-19 09:17:04


  為什么心念會(huì)去想“性”?為什么性會(huì)成為你生活中的主要問(wèn)題?只要你還不了解思考這個(gè)問(wèn)題的心念,性就會(huì)變成一個(gè)異常困難和復(fù)雜的問(wèn)題。性行為本身不是問(wèn)題,是對(duì)性的念想制造了問(wèn)題。 我們不可能逃脫關(guān)系。關(guān)系就如一面鏡子,我們?cè)谄渲锌梢钥吹阶约,發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)、自己的反應(yīng)、偏見(jiàn)、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨(dú)、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發(fā)現(xiàn)自己是否有愛(ài),或是世界上到底存不存在叫做“愛(ài)”的東西。所以,我們將要探尋關(guān)系中的這些問(wèn)題,因?yàn)檫@是愛(ài)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介
  克里希那穆提(1895-1986),印度著名哲學(xué)家,當(dāng)代最受推崇的心靈導(dǎo)師,已出版七十余本著作,全部由演講和對(duì)話錄集結(jié)而成,目前已被譯成47國(guó)語(yǔ)言文字,在全世界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
   克里希那穆提倡導(dǎo),實(shí)現(xiàn)世界和平的唯一途徑是人類心靈的轉(zhuǎn)變,為此,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自省其身,除此之外沒(méi)有任何捷徑可走,也沒(méi)有任何大師或權(quán)威可以提供幫助。佛學(xué)家推崇克氏為中觀導(dǎo)師,印度教吠檀多學(xué)者則認(rèn)為他是個(gè)圓滿的覺(jué)者。

目錄:
  引言
  像兩個(gè)朋友般談心
  第1章 生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)關(guān)系是愛(ài)的基礎(chǔ)/關(guān)系是一面鏡子,我們從中可以看到真實(shí)的自己/人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?/在關(guān)系中,我們需極富敏感,不斷學(xué)習(xí)。
  第2章 形象的制造機(jī)制
  兩個(gè)形象間怎么會(huì)有情感或愛(ài)戀呢?/為什么我們會(huì)對(duì)自己懷有一種形象?/建立正確的關(guān)系意味著要消除形象/如果我沒(méi)有全神貫注,那么念想便會(huì)悄然越上,創(chuàng)造出形象。
  第3章 明悟快感和欲望
  我們的心靈一直在追隨著快感的步伐/快感是念想對(duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)/了悟欲望就是無(wú)選擇地意識(shí)到它的活動(dòng)過(guò)程/欲望的根源是什么?/并不是說(shuō)你不能有欲望,只是要你用心觀察時(shí)不要加入心念對(duì)事物的描述/像奴隸般臣服于某物,背后都隱藏著欲望,而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望/不去理會(huì)欲望,任其商飛或枯萎/愛(ài)、欲望、熱情其實(shí)是同一件事。你破壞了其中的一個(gè),就等于破壞了另外兩個(gè)。
  第4章 為什么性會(huì)變成一種問(wèn)題?
  性行為本身并不是問(wèn)題,只是對(duì)性的念想制造了問(wèn)題/只要有愛(ài),性便不是問(wèn)題/如果一個(gè)人有愛(ài),即便有性需要。他也是貞潔的/在愛(ài)的前提下,性行為會(huì)有不同的意義。
  第5章 關(guān)于純貞
  以守貞的方法來(lái)達(dá)到自由,得到真理,其實(shí)是對(duì)真理的一種否定/一個(gè)被規(guī)制,被壓抑的內(nèi)心不會(huì)懂得什么是愛(ài)/那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會(huì)扭曲你的心靈/如果我的性生活毫無(wú)秩序,那么我生活的其他層面也會(huì)毫無(wú)秩序/如果我們看到整幅畫面,那么愛(ài)、性和純貞其實(shí)是同一種東西。
  第6章 關(guān)于婚姻
  一個(gè)人必須明白怎樣與他人住在一起/如果你愛(ài)你妻子,就不要控制她/婚姻作為一種習(xí)慣,一種對(duì)慣有快感的培養(yǎng)方式,其實(shí)是一個(gè)導(dǎo)致墮落的因素/個(gè)體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯(cuò)覺(jué)?/你能夠愛(ài)上某人而又不會(huì)陷入占有的關(guān)系之中嗎?
  第7章 什么是愛(ài)?
  我能不能擺脫妒忌和依賴呢?/孤獨(dú)迫使我逃避/思想能否意識(shí)到自己的局限性?/孤獨(dú)感是由思想產(chǎn)生的/有依賴就沒(méi)有愛(ài)/通過(guò)對(duì)“非愛(ài)”的排除便可得到愛(ài)。
  第8章 關(guān)系中的愛(ài)
  關(guān)系中愛(ài)的存在是一種凈化過(guò)程/思考不會(huì)帶來(lái)愛(ài)/愛(ài)是永恒的嗎?/當(dāng)我們了解了自身全部的運(yùn)作過(guò)程,愛(ài)便會(huì)出現(xiàn)/只有在關(guān)系中你才會(huì)如花般盛開(kāi)/我意識(shí)到自己愛(ài)的那一刻。自我活動(dòng)就出現(xiàn),愛(ài)便隨之消逝/如果沒(méi)有思想,心靈能找到愛(ài)嗎?
  第9章 關(guān)系意味著無(wú)“我”
  關(guān)系中思想的位置何在?/念想要求繼續(xù)這種快感/關(guān)系存在于現(xiàn)時(shí)之中/關(guān)系只有在一個(gè)人完全拋棄自己的時(shí)候才能存在/你曾真正地拋開(kāi)過(guò)“自我”嗎?





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下載說(shuō)明
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