本書中，齊澤克提出，當前的時代正遭受著一場幻想的瘟疫。我們的生活的日益抽象化——從數(shù)碼化到市場關(guān)系均如此——和我們周圍的偽具體形象的泛濫之間，沖突正逐級增強。傳統(tǒng)批評傾向于在抽象概念和具體社會現(xiàn)實之間建立聯(lián)系，而齊澤克的看法卻是，今天，正確的程序乃是從偽具體的形象中推導出抽象。他在書中舉出遍及方方面面的例子，從各國對洗手間的不同設計到網(wǎng)絡性愛，從波斯尼亞戰(zhàn)爭到羅伯特·舒曼的音樂，從中探完幻想和意識形態(tài)的關(guān)系、意識形態(tài)既促成快感又保證后者不至于過量的手段、拜物概念和幻想的引誘之間的聯(lián)系，以及數(shù)碼化和賽博空間對主體性地位的影響。在這些討論中，齊澤克充分展現(xiàn)了他雄辯、博學、幽默又精辟的大師風范。
本書從拉康的視角，系統(tǒng)地分析“幻想的瘟疫”這一假設。第一章（《幻想的七具假面》）討論了心理分析中的幻想概念的輪廓，還特別考慮了意識形態(tài)對某些幻想背景的依賴。第二章（《愛你的鄰居?不，謝謝!》）討論的是幻想和快感之間的模糊關(guān)系：幻想驅(qū)動和構(gòu)筑快感，同時又像面保護盾一樣防止快感過量。第三章（《拜物及其興衰》）集中討論了作為幻想誘惑的范例的拜物概念（從它的宗教起源到它的后現(xiàn)代劇變）的僵局。最后一章（《賽博空間，或者存在難以忍受的禁錮》）直接觸及了作為“幻想的瘟疫”的最新版本的賽博空間話題，并試圖探討持續(xù)不斷的數(shù)碼化會如何影響主體性的地位。四個章節(jié)之后附加三篇附錄，分析了作為“幻想的瘟疫”的內(nèi)在實質(zhì)的真實界的難以呈現(xiàn)性的三個例子：在電影中試圖表現(xiàn)性行為時的失�。ā稄某绺叩交闹嚕弘娪爸械男詧雒妗罚�；音樂旋律線的逐漸消失表現(xiàn)出的主體性（《羅伯特·舒曼：浪漫的反人文主義者》）；以及現(xiàn)代（康德）倫理中對道德法則的排斥（《無意識的法則：論一種超越善的倫理》）。 作者簡介
斯拉沃熱·齊澤克，斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員，拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人，他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態(tài)和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術(shù)思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術(shù)明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍于各種哲學、精神分析和文化批評國際學術(shù)討論會，所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發(fā)出了一種不平常的聲音，我們將在今后數(shù)年內(nèi)反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。
目錄：
介紹
第一章 幻想的七具假面
真相就在那里
1：幻想的先驗圖示
2：主體間性
3：沖突在敘述中閉合
4：墮落之后
5：不可能的凝視
6：內(nèi)在違越
7：空洞的姿態(tài)
沖動之“永遠回歸到相同”
知識、欲望和沖動
欲望中的真理，幻想中的知識
第二章 愛你的鄰居?不，謝謝!
傻瓜和無賴
為什么快感是非歷史的
邪惡中的平庸?
種族清洗之詩
去美化的鄰居
鄰居的丑惡聲音
青蛙和一瓶啤酒
意識形態(tài)失真
作為否定量的物體
第三章 拜物及其興衰
移動的雕像，凍結(jié)的軀體
過于關(guān)注!
闡釋的暴力
從宗教到商品的宇宙
拜物的幽靈化
結(jié)構(gòu)和人道主義之間的拜物
應當有信仰的主體
原初的替換
互消性
應當享受的主體
性差異
“客觀的主觀性”
第四章 賽博空間，或者存在難以忍受的禁錮
癥狀是什么?
作為真實的虛擬
被威脅的前線
身份、想象和符號
“去中心化的主體”在哪里?
幻影超文本
主人的懸置
對信息的厭食
拯救表象
氣象學教會我們關(guān)于種族主義的什么事情?
附錄I 從崇高到荒謬：電影中的性場面
附錄Ⅱ 羅伯特·舒曼：浪漫的反人文主義者
附錄Ⅲ 無意識的法則：論一種超越善的倫理
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