前言
室利·阿羅頻多的《薄伽梵歌論》（Essays on the Gita）原著英語，凡兩系。皆發(fā)表于其個(gè)人雜志名《圣道》（Arya）者。第一系自1916年8月至1918年7月之文，經(jīng)作者修訂成書，為單行本，歷其生平凡五版（1922、1926、1937、1944、1949）。第二系乃1918年8月至1920年7月所撰，亦修訂單行，凡四版（1928、1942、1945、1949）。
此兩系之論文綜合為一冊，則始于紐約之《室利·阿羅頻多叢書》，時(shí)在1950。南印度國際教育中心，則亦出版兩系綜合之單行本，時(shí)在1959，再版于1966。后此，則有《室利·阿羅頻多全集》三十巨冊出版，乃紀(jì)念其百年誕辰者（1972）。此《薄伽梵歌論》在其中為第十三冊。
此書中文譯本，成于1953年。原意在“述”而非”譯“。于是有合并之篇，有新編之節(jié)，有移置之句，有潤色之文。其存而未出者，凡六章（在原文第一系中，為第二、三、五、六、七、十六章）。當(dāng)時(shí)以為此諸章內(nèi)容，與吾華現(xiàn)代思想相距過遠(yuǎn)，出之適成捍格，反累高明。故留之以俟來哲。姑求出其邃義弘旨，無損無訛。自第十三章之后，漸次遂字直譯，直至全書之末。然非純?nèi)g本也，故簽署曰“述”。
《薄伽梵歌》中文譯本，初版由香港發(fā)行，時(shí)在1957年2月，再版由北京中國佛教文化研究所印行，時(shí)在1990年6月，較初版于經(jīng)文微有修訂，余注釋等為譯者所加者，概仍其舊。
1992年秋
徐梵澄識于北京
作者簡介：
室利?阿羅頻多(1872－1950)，印度 “三圣”（圣雄甘地、圣詩泰戈?duì)�、圣哲阿羅頻多）之一，居印度近代以來最著名的精神哲學(xué)家之列。民族主義者，自由斗士，詩人，哲學(xué)家，瑜伽修行者。 7歲就去英國求學(xué)，畢業(yè)于劍橋大學(xué)。21歲時(shí)回國，開始研究本土文化，漸漸參加獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。到34歲已為名教授而被推為大學(xué)校長；到36歲已為秘密結(jié)社之魁首，主持暴動(dòng)暗殺等事。同年其秘密結(jié)社敗露被捕，入獄一年，訴訟獲釋。獲釋后仍繼續(xù)其愛國運(yùn)動(dòng)，但得訊又將被逮捕，于是間關(guān)抵達(dá)南印度之一海濱埠頭，名“捧地舍里”（pondicherry），當(dāng)時(shí)是法國屬地，為英國勢力所不及，時(shí)正38歲（1910）。從此隱居著述，凡四十年，以至去世，從未離該地。阿羅頻多一生著述有一百多種，其代表性的著作有《神圣人生論》、《薄伽梵歌論》、《綜合瑜伽論》等。 在中國，其思想的研究者和傳播者為徐梵澄（1909—2000）。
目錄：
第一系
一、大綜合論
二、教義中心
三、俱廬之地
四、戰(zhàn)斗與人生
五、僧?與瑜枷
六、僧?、瑜枷與韋檀多
七、智慧意志之瑜枷
八、行業(yè)與犧牲
九、犧牲之意義
十、犧牲之主
十一、神圣行業(yè)之原則
十二、降世論
十三、神圣出生與神圣行業(yè)
十四、神圣工作者
十五、平等性
十六、平等性與知識
十七、自性決定論
十八、超出自性之三德
十九、涅?與世間行業(yè)
二十、行業(yè)瑜枷要義
第二系
第一部
一、二分自性
二、敬愛與智識之綜合
三、至上神圣者
四、秘密中之秘密
五、神圣真理與大道
六、行業(yè)，誠敬與智識
七、《薄枷梵歌》之至言
八、變是權(quán)能中之上帝
九、神能論(Vibhuti)
十、世界精神觀(上篇)――時(shí)間為毀滅者
十一、世界精神觀(下篇)――論其雙方面
十二、道與敬愛者
第二部
十三、田與知田者
十四、超出三德
十五、三補(bǔ)魯灑
十六、精神作用之充實(shí)
十七、提婆與阿修羅
十八、三德、信心、工作
十九、三德、心思、工作
二十、本性與自法
二十一、趨向無上秘密
二十二、無上秘密
二十三、《薄枷梵歌》義理核心
二十四、《薄枷梵歌》之使信
附：薄枷梵歌
1988年中譯本序言
1957年海外初版序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
注 釋
釋辭(義譯)
釋辭(音譯)
釋名――人名
釋名――神名
釋時(shí)
釋器
釋木
征引(一)
征引(二)
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