自人類開始使用各種手段進(jìn)行自我表達(dá)和自我呈現(xiàn)時(shí)，不論媒介是什么，真實(shí)性問題就已然隨之誕生了，然而圍繞真實(shí)性的討論空間并沒有能夠隨著表現(xiàn)手段或媒介的進(jìn)步與發(fā)展而縮小，反而出現(xiàn)了更為多樣化的聲音和觀點(diǎn)。紀(jì)錄片和影視人類學(xué)作品從其出現(xiàn)之時(shí)，就沒能免于真實(shí)性的拷問，各種理論流派都依照不同的原則表達(dá)對(duì)真實(shí)的理解，努力呈現(xiàn)*為真實(shí)的本質(zhì)。但是隨著人類學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的日益成熟，學(xué)術(shù)界開始對(duì)這一問題本身進(jìn)行質(zhì)疑和反思，*終有關(guān)紀(jì)錄片的真實(shí)性問題將何去何從，正是本書所要表述的主旨。本書試著圍繞真實(shí)性這一點(diǎn)，展開一條脈絡(luò)，將紀(jì)錄片和影視人類學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了綜述。在文章的后半部分提出擺脫真實(shí)性的困擾，并非倡導(dǎo)紀(jì)錄片實(shí)踐可以忽略真實(shí)性，而是指出，真實(shí)性并不是紀(jì)錄片創(chuàng)作的專享指導(dǎo)原則，不可因?yàn)橐晃蹲非笳鎸?shí)性而忽視了其他更為重要的含義。另外，在紀(jì)錄片和人類學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者，應(yīng)該將視線從呈現(xiàn)真實(shí)這一標(biāo)準(zhǔn)逐漸轉(zhuǎn)移到其他更有意義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上。
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