所謂政治儒學(xué)，是指漢代春秋公羊?qū)W為主干的關(guān)懷制度建設(shè)的儒學(xué)。與新儒家多半以“心性儒學(xué)”為旨?xì)w不同，作者立足于對(duì)儒學(xué)的全面理解，為儒學(xué)研究開(kāi)拓了一個(gè)新的研究方向。作者的根本關(guān)懷乃是對(duì)中國(guó)歷史文化的深入研究，對(duì)中國(guó)區(qū)別于西方的國(guó)情的重新認(rèn)識(shí)，致力于發(fā)掘政治儒學(xué)中與現(xiàn)代化相通的豐富的思想資源，為中國(guó)的政治制度建設(shè)提供依據(jù)。作者的這種思路繼承了清末龔自珍、魏源、康有為的今文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，其所提出的一系列看法，新人耳目，促使人們做更深入的反思。本書(shū)主旨是強(qiáng)調(diào)“政治儒學(xué)”，所謂政治儒學(xué)是相對(duì)于“心性儒學(xué)”而言，即指儒家傳統(tǒng)的政治智慧。本書(shū)依據(jù)中國(guó)古典政治思想的立場(chǎng)，對(duì)當(dāng)代新儒家、全盤(pán)西化論、自由主義的政治理念，都做了深入的批評(píng)分析，這種研究目前在國(guó)內(nèi)尚屬空白，作者的分析批評(píng)較為細(xì)致，立論多人所未發(fā)，顯示作者對(duì)這一主題已經(jīng)過(guò)多年思考，確有獨(dú)到的見(jiàn)解，故此書(shū)的許多論點(diǎn)是有意義的、有價(jià)值的，列入本叢書(shū)出版，會(huì)引起進(jìn)一步的討論研究。
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