當(dāng)代中國藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入了一個新的時期。這主要反映在一是藝術(shù)發(fā)展多元化格局的形成二是藝術(shù)生存狀態(tài)不斷擺脫社會政治的影響，而走向不同藝術(shù)派別相互依存的共生生態(tài)之路三是藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)代性課題，深刻地影響著當(dāng)代中國藝術(shù)演進(jìn)的方向；四是審美文化在社會文化，特別是消費文化的相互影響下正在走向兩極化的狀況，一方面審美被不斷異化，平面化、世俗化及離散化的審美文化被大量地充斥著，而另一方面，向藝術(shù)本源性及本體性的追溯與回流也一直在持續(xù)著；五是藝術(shù)市場的興起，使市場的要素與力量不斷地參與到藝術(shù)價值的構(gòu)筑之中；六是在人們物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時，藝術(shù)的精神性價值及文化價值被不斷發(fā)掘，藝術(shù)文化性及精神的一面被不斷強調(diào)。當(dāng)然，這樣的變化還可列舉出不少，但有一點是肯定的，中國畫當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，在中國文化精神的向度下，在大跨度地吸收世界民族藝術(shù)的審美觀念及相應(yīng)的表現(xiàn)能力的態(tài)勢下，在多元化、生態(tài)化及其價值認(rèn)識多重化的取向中，不斷回歸對中國文化價值的體認(rèn)，也就是說，中國畫當(dāng)代藝術(shù)多元化、生態(tài)化及多重化的格局中，并沒有湮沒中國畫當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)有的追求及其評價標(biāo)準(zhǔn)。
中國畫當(dāng)代藝術(shù)從概念的提出到作為一個系統(tǒng)的研究對象來進(jìn)行全面而又系統(tǒng)地研究，可以說經(jīng)歷了一個相對長的理論及研究準(zhǔn)備。特別是關(guān)于筆墨系統(tǒng)及水墨體系的提出，再到對第三形態(tài)的關(guān)注與研究，是一個相當(dāng)漫長而又艱苦的過程。當(dāng)面對已經(jīng)建立起的相對完整的理論體系的時候，好多似乎是難以有答案的東西有了可供分析的理論基礎(chǔ)與評判標(biāo)準(zhǔn)。在理論不斷深化的研究中，讓我們一步步找到了藝術(shù)與文化、筆墨與視覺、傳統(tǒng)與當(dāng)代性，以及審美與消費的契合點。自此，理論的研究不再是從書本到書本，從邏輯到邏輯，而更多地是從實踐出發(fā)，面對現(xiàn)實問題，進(jìn)行由形而下而形而上的研究與理論提升工作。這是中國畫當(dāng)代藝術(shù)研究的重要理論特色。
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