藝術(shù)作品是藝術(shù)思想的反映，什么樣的藝術(shù)思想就會(huì)引發(fā)什么樣的藝術(shù)作品。本書(shū)所說(shuō)的“藝術(shù)思想”，主要包括人們對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)主題的要求、作品形式與風(fēng)格、意境的評(píng)鑒，和對(duì)創(chuàng)作技藝的欣賞諸方面。上述方面當(dāng)然也牽涉到人們對(duì)“藝術(shù)”及“藝術(shù)作品”的功能性認(rèn)識(shí)內(nèi)容。
在中國(guó)，藝術(shù)思想是在以血統(tǒng)為紐帶的嫡長(zhǎng)子繼承制的宗法制度下形成、并發(fā)展至今的。在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的皇權(quán)制度歷史時(shí)段下，藝術(shù)思想并不隨朝廷易手、朝代更替而迅即改變，而是自有一個(gè)漸進(jìn)漸變的過(guò)程：有的時(shí)候幾種藝術(shù)思潮共存，但總有一個(gè)主流地位的思潮在起主導(dǎo)作用。而非主流藝術(shù)思潮與主流思潮之間總處于相互消長(zhǎng)的地位變換過(guò)程中，在此過(guò)程中，藝術(shù)思想也發(fā)生了從簡(jiǎn)單到豐富的變化。其中由唐至宋，出現(xiàn)庶民出身的文人士夫群體，強(qiáng)化并賦“雅”文化予新觀念；而元明以降，被正統(tǒng)宗法社會(huì)邊緣化的基層社會(huì)迅速膨脹，基層社會(huì)的藝術(shù)思想不論其成員，還是藝術(shù)表現(xiàn)門類、樣式，都顯得體量龐大，其思想結(jié)構(gòu)卻仍不得不仿自正統(tǒng)宗法意識(shí)�；鶎由鐣�(huì)藝術(shù)思想和文人、貴族藝術(shù)思想自此構(gòu)成中國(guó)藝術(shù)思想的整體，它們之間相互滲透、影響又相互排斥，演繹出中國(guó)藝術(shù)思想特有的光彩。
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