這場哲學(xué)家與建築師對談的創(chuàng)舉，是由法國作者之家協(xié)與巴黎維列特建築學(xué)院所促成。這個(gè)原名為「都市步道橋」的計(jì)畫進(jìn)行了六場會(huì)議，成為學(xué)院與非學(xué)院之間的重要事件。本書的主要內(nèi)容文脈就是尚˙布希亞與尚˙努維勒在會(huì)談中所進(jìn)行的對話。 將對談付梓出版的想法出現(xiàn)後，作者便根據(jù)所進(jìn)行的討論主題，及個(gè)人關(guān)於這些課題的全盤思考，重新將對談內(nèi)容作深入的增改，以期尋求建築上的解決方案，或說切近建築最為基進(jìn)而必要的未完成志業(yè)：獨(dú)特性。 何謂獨(dú)特物件？一種無法替代的奇特事物、一顆隕石或說集聚於一點(diǎn)上的絕對�？赡苁且粋�(gè)想法、一棟房子、一種顏色、感情或一個(gè)人。但獨(dú)特性總是使得事物置身險(xiǎn)境。面對今天文化的媒體化與世界化、價(jià)值的折衷，面對思考只剩下零散意見的庸俗化現(xiàn)象，哪裡還能找得到獨(dú)特物件（獨(dú)創(chuàng)的建築）？如何界定、創(chuàng)造、保護(hù)、識(shí)別出這些物件？圍繞著尚˙努維勒與尚˙布希亞兩人關(guān)於這個(gè)課題的對話，還觸及到了其他往後幾年可能遭遇的一些根本問題。他們想像著明日之城將會(huì)是什麼樣子，同時(shí)自問為何透明的理型會(huì)慢慢地滲透到從政治一直到建築等等不同界域。最後，他們則討論到自由的困難。 所以，這是一本關(guān)於獨(dú)特性的評論，豐富了他們兩人各自的作品與研究。而且它也同時(shí)作為一種倫理學(xué)。面對眼前的巨大變動(dòng)，這無疑是一份精采而熱情的文本。
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