臺灣圖書類文學(xué)獎金鼎獎
蔣勛扛鼎之作·透徹·動人·好讀
遼闊宏遠 美是祖先的歷史，是生活的備忘錄。
溫柔提醒 美是我們的本能，處處在我們身邊。
2009年7月，《美的曙光》出版，旋即獲得“圖書類文學(xué)獎”金鼎獎的榮耀。《美的曙光》帶領(lǐng)大家從美的根源—上古，體認美的起點與意義，用淺顯易懂、說故事方式，探討美的演變與進化。帶領(lǐng)我們精要且深度地俯瞰了人類各大文明創(chuàng)造“美”的歷史，史識遼闊宏遠；同時又舉事例和見解，溫柔地提醒我們：美是我們的本能，時時處處在我們身旁；因之，此書不但指出文化上的美的歷史，更可成為我們生活上的美的備忘錄。
今天，《新編美的曙光》面世，此次新編新版，除了蔣勛對文字的審訂、修潤，編輯上更增加了大量的圖片對照，讓我們在美的“歷史現(xiàn)場”中看望沉思，然后覺察美如何讓我們“生活現(xiàn)場”感到歡悅豐富，或者熱淚盈眶。
這是蔣勛在美學(xué)領(lǐng)域集大成之作，囊括美術(shù)、雕塑、青銅、建筑等世界藝術(shù)史，從過去的生活中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活的美的淵源、延續(xù)與變革，世界各國共同與不同的美學(xué)遺產(chǎn)，以開闊的視野、細致的梳理，講述對人類如何發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、運用美，講述美的大無用與大有用，是新的世界史、人類史和藝術(shù)思想史。
蔣勛是我們這個時代踏入藝術(shù)門檻的最佳引路人。他為我們開啟的，不只是心中的一扇門窗，而是文化與歷史長河上所有的悲喜真相。時光終將流逝，然而，美的記憶長存。
——席慕蓉
石器、青銅器、壁畫、石雕、繪畫……蔣勛在藝術(shù)與歷史之間漫步，傳達給我們一種生機勃勃的大美。
——王躍文
我時時回到曙光初明微亮的時代，
重新理解“美”在那渾沌茫昧歲月中的意義。
——蔣勛 作者簡介
蔣勛
臺灣美學(xué)大師，1947年生于西安。1972年負笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。曾任臺灣《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任，現(xiàn)任臺灣《聯(lián)合文學(xué)》社長。
多年來，蔣勛以文章和畫作闡釋生活之美與生命之好，深入淺出地引領(lǐng)人們進入美的殿堂，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。幾年來專事兩岸美學(xué)教育的推廣。
著有《美的曙光》、《美的沉思》、《孤獨六講》、《天地有大美》、《因為孤獨的緣故》、《愛欲書》。
目錄：
目錄
第一講 創(chuàng)世紀——藝術(shù)的誕生
回到文字以前／人獸之別／脊椎直立的意義
從空出雙手開始／Chaos，世紀最初的混沌／從野合到婚配
盤古開天地／真正的不朽／大洪水曾是共同的記憶
第二講 石破天驚——舊石器時代
人類在曠野的卑微、無助／人對動物的崇拜／創(chuàng)造他所感覺的高貴、崇高
人類不斷超越，最后變成動物的主宰／只活在神話中的龍與鳳／當(dāng)人類希望恢復(fù)動物野性時
感覺一種概念／人類手的進步，一部分從編織開始／纏足與田徑場
第三講 形狀的發(fā)現(xiàn)與工具利用
當(dāng)雙手變得萬能／人類懂得創(chuàng)造工具了／從思索、記錄到整理
從矛到發(fā)簪／鋒從磨礪出／極簡風(fēng)潮釋放的美
向往圓潤之美／從實用到無用／因脆弱產(chǎn)生對堅實的向望
經(jīng)久不衰的器物／淬煉與否分出了陶瓷
第四講 新石器時代與土陶制作
安全感的來臨／玩泥巴是檢驗手指進步的方法／讓手保有感覺
仰韶文化時代的手拉胚／手的進步，需要記憶經(jīng)驗／人類的手，因進步而退化
蒙恬造筆之前／千萬年前的象征藝術(shù)與抽象藝術(shù)
第五講 安土敦乎仁——農(nóng)業(yè)定居與陶器制作
土地是人類安全感的來源／從遷徙到定居／手工編織的情感
贊頌土里土氣／消逝的島嶼記憶／苗而不秀者有矣夫／陶瓷中國
清明時節(jié)雨紛紛／天人合一所得到的智慧
第六講 河流與文明
西區(qū)老臺北／巴黎的零坐標(biāo)／Croissant——肥沃月彎
愛美，因耐心而生／航行在埃及古文明之中／生之河流與死之河流
逝者如斯夫，不舍晝夜／善待這位母親
第七講 埃及金字塔——對抗死亡
今昔埃及／埃及、中國兩大古文明的宿命／埃及古文明之鑰
克麗奧帕特拉(Cleopatra)——因她還原了埃及文明／拿破侖喚醒沉寂已久的埃及之謎
神秘的吉薩金字塔／上帝遺留的指紋／金字塔——翻過來的舟
埃及古文明的縮影／無法解釋的埃及古文明之謎／殊途同歸的絕對與綿延
第八講 美索不達米亞文明
河流哺育城市／世界文化的起源？／黃沙漫漫中的巴比倫／民主與帝制
河流與帝國／威武的飛獅與可愛的石獅子／巴比倫的占星術(shù)影響了全世界
文明的起源之謎／宇宙循環(huán)的心得／嚴格：貫徹天上人間的態(tài)度
第九講 黃河半坡、仰韶、馬家窯文化
被掠奪的文化／古代文化的探索之門／從穴居到構(gòu)木為巢
文字能力晚于繪畫能力／一脈相承的吃魚文化／古文明與現(xiàn)代之間
多產(chǎn)的馬家窯／美，就是秩序／藝術(shù)品是手跟腦的思維達到的極致表現(xiàn)
第十講 長江流域良渚文化、蒙古紅山文化
先民的蛛絲馬跡／死亡，復(fù)活的希望／豐潤的女體之美
被改寫的歷史／陽剛之美與陰柔之美／南方——最優(yōu)雅、細膩的文明
復(fù)雜多樣的遺址特色／千年，不過一剎那
第十一講 上古人像造型比較——埃及、印度、中國、希臘
古遺址——小國寡民的悠閑生活／如蓮花般開落的埃及王朝／期待永恒的肉體之美
以最謹慎的姿態(tài)等待復(fù)活／穩(wěn)定嚴肅的沉重之美／嫵媚的流動之美
兩個美麗極端／嬉皮與大麻文化的發(fā)源／在動作間歌頌和諧
第十二講 青銅時代——夏二里頭文化
人類的價值，因思想而存在／從咿呀學(xué)語到美感形成／人類文明的曙光
青銅——成就人間典范／制作青銅器物的皇家秘方／技藝的巔峰
鼎——安和樂利的象征／問鼎中原——古代的政黨輪替
第十三講 文字時代的來臨——歷史曙光
如火烈烈的燦爛王朝／家天下世代的來臨／中國的醒酒瓶
臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶／毛公何許人也？／散氏盤，古代的停戰(zhàn)契約
文字，是自我意識的符號／甲骨文重現(xiàn)了商朝，那段被遺忘的時光
第十四講 美是心靈的覺醒
美，是心靈的愉悅／夕陽——綻放生命中最燦美的笑容
喜怒不形于色的東方哲學(xué)／輕狂少年，冷漠長大／美轉(zhuǎn)圓了人間紛擾
沒有目的的快樂／當(dāng)感官的主人，而不是感官的奴隸／走在鋼索上的人
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