攝影與觀看，旁觀與見證，“攝影”與“藝術(shù)”，“物性”與真實，反抗與張力，圖像證史，觀看控制，視覺秩序，等等，視覺文化研究學(xué)者楊小彥數(shù)十年來關(guān)于攝影的訪談、評論、發(fā)言、文論等集合成這樣一部看與被看的攝影眼中的中國。
作者簡介：
楊小彥的復(fù)雜程度，從以下這些描述便可見一斑：
身份多重：藝術(shù)家、批評家、策展人、大學(xué)教授；
專業(yè)跨界：入美院前學(xué)水墨、本科學(xué)油畫、碩士學(xué)藝術(shù)史、博士學(xué)建筑史；
職業(yè)跳躍：當(dāng)編輯、主編、出版社常務(wù)副社長；當(dāng)畫家、批評家；當(dāng)學(xué)者，當(dāng)大學(xué)教授、博導(dǎo)、副院長；當(dāng)策展人，當(dāng)多家美術(shù)館的學(xué)術(shù)顧問……
幾千字怎能妄言要將一個如此復(fù)雜人的呈現(xiàn)充分？我們所做的僅僅是拋磚引玉。
在藝術(shù)圈提起楊小彥，知者甚眾，且有趣之處在于幾乎每個人都說他“很跨界”，跨到難以定義、難以書寫。
楊小彥對自己的經(jīng)歷有過一個極簡的概括：
16歲下鄉(xiāng)；21歲讀本科，廣美油畫系；27歲讀研究生，廣美藝術(shù)史方向，師從遲軻；40歲讀博士，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，師從吳慶洲，研究中國古代建筑。平生工作三項：知青，出版，大學(xué)老師。表面看所學(xué)不為所用，其實所用恰恰根植于所學(xué)。
……
觀看的啟示：攝影與視覺傳播
在繪畫和藝術(shù)批評領(lǐng)域游刃有余的同時，楊小彥早在1986年便跨進(jìn)攝影領(lǐng)域，在《現(xiàn)代攝影》雜志主編李媚的邀請下開始撰寫攝影批評，同時逐步介入《現(xiàn)代攝影》雜志的編輯工作。熟悉近三十年來中國攝影發(fā)展的人都知道這個雜志的分量，楊小彥也由此開始了對中國攝影實踐的持續(xù)關(guān)注。
相較于藝術(shù)批評，攝影批評的困境在于對“攝影”的類型界定和評判語境混沌不清，大多數(shù)人把攝影看做審美、抒情或者記錄，而攝影與生俱來的“群眾性”更在熙熙攘攘間加劇了這種混沌。而攝影對于楊小彥而言，最重要的問題是“觀看”，以及由此帶來的看與被看的權(quán)力問題。而且，楊小彥對攝影與政治動員的關(guān)聯(lián)體察頗深，勾勒出了一套隱藏在視覺表象背后的的權(quán)力結(jié)構(gòu)和觀看秩序，以及相匹配的視覺動員機制。
2009年，他的專著《新中國攝影六十年》便是以此為框架對1949年以來中國攝影實踐的梳理。
1999年，楊小彥應(yīng)《1999獨白》叢書主編魯萌之邀，寫了《站在文圖之間》，在這個意在展望新千年的契機中，提出21世紀(jì)圖像地位的上升以及由此帶來的文圖關(guān)系的變化。
隨后他又寫了《讀圖時代》，預(yù)見了即將到來的圖像泛濫將產(chǎn)生的文化變遷與社會隱喻。
2005年，《視覺的全球化與圖像的祛魅化》一文又更為充分地闡述了他對這些問題的思考。當(dāng)他進(jìn)入中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院的時候，這些思考又延伸為對視覺傳播現(xiàn)象的探究。
可以說，楊小彥在視覺領(lǐng)域的研究一直是圍繞著“觀看”這一關(guān)鍵詞的，而又是以問題意識為驅(qū)動的，以中國情境和中國經(jīng)驗為對象的，其更為深層次的背景，是20世紀(jì)以來中國社會歷史、政治與文化的微妙關(guān)聯(lián)。
……
�。ㄒ陨辖榻B為節(jié)選，摘自《楊小彥：難以歸類的跨界人生》）
目錄
《看與被看——攝影中國》為著名視覺文化研究學(xué)者楊小彥對影像視覺多年觀察與研究的集大成之作。作者通過使用“觀看控制”與“視覺秩序”這兩個關(guān)鍵詞，來描述近百年發(fā)生在中國的視覺文化現(xiàn)狀。
其中“面對攝影家”部分收錄了新時期最早出現(xiàn)的幾篇訪談，提出了一個“站在拍攝者與被攝者之間”的問題；
“個人觀察的紀(jì)念碑”部分透露了攝影之所以成為一部歷史的重要原因；
“雙重視野”部分通過作者的幾篇主題發(fā)言探討了攝影書寫話語權(quán)的問題；
“歷史的質(zhì)感”彰顯了攝影作為一種觀察、工作方式的連續(xù)不斷的歷史性奮斗；
“觀看之道”部分則呼應(yīng)全書主題，在更大的言說范圍內(nèi)論證了兩個關(guān)鍵詞的指涉。
《看與被看——攝影中國》為著名視覺文化研究學(xué)者楊小彥對影像視覺多年觀察與研究的集大成之作。作者通過使用“觀看控制”與“視覺秩序”這兩個關(guān)鍵詞，來描述近百年發(fā)生在中國的視覺文化現(xiàn)狀。
其中“面對攝影家”部分收錄了新時期最早出現(xiàn)的幾篇訪談，提出了一個“站在拍攝者與被攝者之間”的問題；
“個人觀察的紀(jì)念碑”部分透露了攝影之所以成為一部歷史的重要原因；
“雙重視野”部分通過作者的幾篇主題發(fā)言探討了攝影書寫話語權(quán)的問題；
“歷史的質(zhì)感”彰顯了攝影作為一種觀察、工作方式的連續(xù)不斷的歷史性奮斗；
“觀看之道”部分則呼應(yīng)全書主題，在更大的言說范圍內(nèi)論證了兩個關(guān)鍵詞的指涉。
|
