《美術(shù)的故事:從晚清到今天》內(nèi)容簡(jiǎn)介：從晚明開始，西方傳教士帶來(lái)了他們的藝術(shù)，在西方藝術(shù)的影響下,中國(guó)畫工、畫家筆下的變化，發(fā)生在廣東地區(qū)的外銷畫、西方藝術(shù)家在中國(guó)的生活與工作、在上海出現(xiàn)的“海派”畫家及其現(xiàn)象、西方人在中國(guó)創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》、由傳教士為傳教和教堂服務(wù)而興辦的藝術(shù)學(xué)�！巴辽綖场�、接受西方繪畫技法的“月份牌”。以及最早到西方學(xué)習(xí)藝術(shù)的畫家，成為辛亥革命之前中國(guó)的傳統(tǒng)文明加速變化的證明。她們是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的原因與直接背景。
作者簡(jiǎn)介
呂澎，1956年出生于四川重慶。1977—1982年在四川師范學(xué)院政治教育系讀書；1982—1985年任《戲劇與電影》雜志社編輯；1986—1991年任四川戲劇家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)；1990年—1993年任《藝術(shù)？市場(chǎng)》雜志執(zhí)行主編；2004年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士研究生畢業(yè)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授，成都當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng)。
目錄
第1章 溪山與海洋的相遇——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方的影響
從晚明開始，西方傳教士帶來(lái)了他們的藝術(shù)，在西方藝術(shù)的影響下，中國(guó)畫工、畫家筆下的變化，發(fā)生在廣東地區(qū)的外銷畫、西方藝術(shù)家在中國(guó)的生活與工作、在上海出現(xiàn)的“海派”畫家及其現(xiàn)象、西方人在中國(guó)創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》、由傳教士為傳教和教堂服務(wù)而興辦的藝術(shù)學(xué)�！巴辽綖场薄⒔邮芪鞣嚼L畫技法的“月份牌”。以及最早到西方學(xué)習(xí)藝術(shù)的畫家，成為辛亥革命之前中國(guó)的傳統(tǒng)文明加速變化的證明。她們是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的原因與直接背景。
第2章 沖突與變異——美術(shù)革命與“中國(guó)畫”
隨著西方科學(xué)與人文思想的影響，中國(guó)人開始主動(dòng)地了解世界。蔡元培在北大時(shí)期推動(dòng)了文化藝術(shù)的變化，新的藝術(shù)詞匯（例如“美術(shù)”）的產(chǎn)生、陳獨(dú)秀通過(guò)《新青年》對(duì)西方思想的介紹構(gòu)成了人們了解新藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，堅(jiān)守傳統(tǒng)書畫立場(chǎng)的畫家陳師曾對(duì)“文人畫”的表述，重要畫家黃賓虹、齊白石，張大千的藝術(shù)實(shí)踐，以及廣東地區(qū)的“新國(guó)畫”（嶺南畫派）畫家高劍父、陳樹人等人對(duì)筆墨的重新解釋與利用，激烈地改變著人們對(duì)。書畫”、“美術(shù)”以及“藝術(shù)”的理解與看法。
第1章 溪山與海洋的相遇——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方的影響
從晚明開始，西方傳教士帶來(lái)了他們的藝術(shù)，在西方藝術(shù)的影響下，中國(guó)畫工、畫家筆下的變化，發(fā)生在廣東地區(qū)的外銷畫、西方藝術(shù)家在中國(guó)的生活與工作、在上海出現(xiàn)的“海派”畫家及其現(xiàn)象、西方人在中國(guó)創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》、由傳教士為傳教和教堂服務(wù)而興辦的藝術(shù)學(xué)校“土山灣”、接受西方繪畫技法的“月份牌”。以及最早到西方學(xué)習(xí)藝術(shù)的畫家，成為辛亥革命之前中國(guó)的傳統(tǒng)文明加速變化的證明。她們是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的原因與直接背景。
第2章 沖突與變異——美術(shù)革命與“中國(guó)畫”
隨著西方科學(xué)與人文思想的影響，中國(guó)人開始主動(dòng)地了解世界。蔡元培在北大時(shí)期推動(dòng)了文化藝術(shù)的變化，新的藝術(shù)詞匯（例如“美術(shù)”）的產(chǎn)生、陳獨(dú)秀通過(guò)《新青年》對(duì)西方思想的介紹構(gòu)成了人們了解新藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，堅(jiān)守傳統(tǒng)書畫立場(chǎng)的畫家陳師曾對(duì)“文人畫”的表述，重要畫家黃賓虹、齊白石，張大千的藝術(shù)實(shí)踐，以及廣東地區(qū)的“新國(guó)畫”（嶺南畫派）畫家高劍父、陳樹人等人對(duì)筆墨的重新解釋與利用，激烈地改變著人們對(duì)。書畫”、“美術(shù)”以及“藝術(shù)”的理解與看法。
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