歷史就是闡釋，撰寫電影史是史學(xué)家與其所使用的資料的抗衡，閱讀電影史是一種積極的質(zhì)疑活動與判斷過程。本書是對傳統(tǒng)電影史研究方法的突破，羅伯特?艾倫與道格拉斯?戈梅里從哲學(xué)高度出發(fā)，重新審視唯杰作論等治史方法，將電影史研究定位于歷史研究的一般語境之中，對電影史的美學(xué)、經(jīng)濟、技術(shù)、社會等生成機制進行探討，提出了若干新鮮的研究觀念，致力于建立一種可以更有益地閱讀和介紹電影史的語境。
在闡釋上述理論與方法的過程中，本書介紹了許多有趣的案例，如：美國首次保存影片的努力是為了電影藝術(shù)嗎？鮑特是敘事性剪輯風(fēng)格的“祖父”嗎？愛迪生在電影技術(shù)發(fā)明中究竟起了多大作用？好萊塢為什么要投資德國導(dǎo)演拍攝“高級藝術(shù)片”？通過這些鮮活、生動的案例，讀者能深刻理解到運用不同觀念方法所能得出的豐富結(jié)論，開辟出的新的電影史研究視野。此外，本書第十章列有大量文獻書目，為讀者提供了進一步研究的線索。
本書特點恰好切合了當(dāng)代西方理論潮流的發(fā)展方向，受到歐美電影學(xué)術(shù)界的廣泛重視和熱烈歡迎，是歐美高等院校影視專業(yè)電影史研究的必備參考書。
新版本特別增加了五十余幅插圖以及國內(nèi)重要學(xué)者對“重寫電影史”的最新思考——“史學(xué)與爭鳴：重構(gòu)中國電影史學(xué)”，這些探討的前沿性、指導(dǎo)性以及對未來中國電影史學(xué)研究的影響都是毋庸置疑的。
★少數(shù)探討電影史研究方法的學(xué)術(shù)著作 本書甫出，便受到歐美電影學(xué)術(shù)界的廣泛重視和熱烈歡迎，它恰好符合當(dāng)代西方理論潮流的發(fā)展方向。
★案例豐富有趣 本書介紹了許多有趣的案例，如：美國首次保存影片的努力是為了電影藝術(shù)嗎？鮑特是敘事性剪輯風(fēng)格的“祖父”嗎？愛迪生在電影技術(shù)發(fā)明中究竟起了多大作用？好萊塢為什么要投資德國導(dǎo)演拍攝“高級藝術(shù)片”？通過這些鮮活、生動的案例，讀者能深刻理解到運用不同觀念方法所能得出的豐富結(jié)論，開辟出的新的電影史研究視野。
★特別增加“史學(xué)與爭鳴：重構(gòu)中國電影史學(xué)”部分 譯者特別為最新版增加了八十余頁附錄，將國內(nèi)的電影史研究狀況以及“重構(gòu)中國電影史學(xué)”面臨的方法論問題作出了詳細的介紹。這些文章曾發(fā)表于《當(dāng)代電影》，是對中國電影史研究的最新思考，并且，作者都是中國電影史學(xué)界的名家。他們或多或少都受到《電影史：理論與實踐》的影響，有的文章更直接引用了這本書。
★參考書目 本書第十章列有大量文獻書目，為讀者提供了進一步研究的線索。
★插圖精美 此書過去出版的兩個版本皆無插圖，最新版添加了五十余幅精美插圖。 作者簡介
羅伯特?C?艾倫（Robert C. Allen），北卡羅來納大學(xué)歷史系教授，主要研究美國大眾娛樂與流行文化史，著有關(guān)于美國廣播電視史的《話說肥皂劇》，關(guān)于美國19世紀與20世紀早期大眾戲院的《令人不快的愉悅：雜耍表演與美國文化》。他開設(shè)有美國影視媒體史，全球化與民族身份，美國家庭社會變遷，社會與文化歷史比較等課程。
道格拉斯?戈梅里（Douglas Gomery），馬里蘭大學(xué)美國廣播與電影圖書館（世界五大廣播圖書館之一）資深學(xué)者、榮休教授，曾在馬里蘭大學(xué)教授傳播學(xué)，為《村聲》雜志撰稿，出版了十余本關(guān)于美國媒體經(jīng)濟學(xué)與歷史學(xué)的著作，如《好萊塢制片廠制度史》、《聲音的到來》等，大量著作已被翻譯為八種語言。
目錄：
電影史：理論與實踐
作者序
第一部分 閱讀、研究和撰寫電影史
第一章 作為歷史的電影史
1.1 作為電影研究一個分支的電影史
1.2 歷史研究的本質(zhì)
1.3 歷史知識和科學(xué)知識
1.4 約定論對經(jīng)驗論的批評
1.5 實在論的反應(yīng)
1.6 作為電影史理論的實在論
第二章 研究電影史
2.1 電影學(xué)術(shù)的歷史
2.2 影片證據(jù)
2.3 電影史研究的對象
2.4 影片之外的證據(jù)
第三章 閱讀電影史
3.1 敘事的電影史
3.2 閱讀電影史
3.3 閱讀即質(zhì)疑
3.4 個案研究：第一批美國電影史學(xué)家
3.5 總看法
3.6 電影史和關(guān)于技術(shù)的流行話語
3.7 技術(shù)和成功
3.8 電影史著作和征訂出版
3.9 結(jié)論
第二部分 傳統(tǒng)的電影史研究方法
第四章 美學(xué)電影史
4.1 美學(xué)電影史中的唯杰作傳統(tǒng)
4.2 電影史和電影理論
4.3 現(xiàn)實主義（巴贊理論的形態(tài)）
4.4 唯杰作傳統(tǒng)和作者論
4.5 唯杰作論對歷史語境和歷史變革的看法
4.6 對唯杰作論的批評
4.7 符號學(xué)和電影史
4.8 走向美學(xué)電影史的重建
4.9 風(fēng)格
4.10 互文本背景
4.11 生產(chǎn)方式
4.12 作者
4.13 電影圈內(nèi)的美學(xué)話語
4.14 個案研究：《日出》的背景
4.15 茂瑙的傳記式傳奇
4.16 美國評論話語中的德國電影
4.17 德國導(dǎo)演與“高級藝術(shù)片”
4.18 茂瑙和�？怂沟牟呗�
4.19 論及《日出》的話語
4.20 結(jié)論
第五章 技術(shù)電影史
5.1 “偉人”論和技術(shù)決定論
5.2 技術(shù)變革的經(jīng)濟學(xué)
5.3 個案研究：聲音的到來——對技術(shù)變革的分析
5.4 對技術(shù)變革經(jīng)濟學(xué)的重新思考
第六章 經(jīng)濟電影史
6.1 馬克思主義批評
6.2 工業(yè)分析
6.3 個案研究：美國電影工業(yè)的形成
6.4 結(jié)論
第七章 社會電影史
7.1 誰制作了影片，為什么制作這些影片：影片生產(chǎn)的社會史
7.2 誰看了電影，怎樣看的，為什么去看：看電影的歷史
7.3 什么讓人看到了，怎樣讓人看到的，為什么讓人看到：作為文化記錄的電影的歷史
“形象”研究
“電影怎樣反映社會：克拉考爾與德國電影
經(jīng)驗主義者對克拉考爾的批評
經(jīng)驗主義的替代物：內(nèi)容分析
觀影心理學(xué)
7.4 人們對電影說了些什么，誰說的？為什么目的說的？
7.5 作為社會機構(gòu)的電影業(yè)與其他社會機構(gòu)一直有著什么樣的關(guān)系？
7.6 個案研究：明星——電影史中的角色
明星是什？
促銷
宣傳品 影片
批評與評論
結(jié)論
第三部分 做電影史
第八章 撰寫電影史
8.1 項目一 技術(shù)變革的歷史：有聲電影來到密爾沃基
8.2 項目二 地方電影放映的經(jīng)濟學(xué)：院線
8.3 項目三 地方社會史：兩個城市中觀影活動的早期形式
8.4 可供研究地方電影史使用的資料來源
名錄
火災(zāi)保險圖
地方志
地方報紙
電影行業(yè)報紙
公立檔案
采訪
照片
第九章 重新整合電影史
9.1 個案研究：美國真實電影的早期階段
重新描述真實電影
作為另類實踐的真實電影
真實電影的技術(shù)語境
德魯小組的由來
真實電影和電視廣播網(wǎng)
生成機制間的關(guān)系
真實電影的命運
結(jié)語：真實電影中諸種生成枳劇的相對作用力
第十章 選讀指導(dǎo)
10.1 作為歷史的電影史
10.2 研究電影史
10.3 閱讀電影史
10.4 美學(xué)電影史
10.5 技術(shù)電影史
10.6 經(jīng)濟電影史
10.7 社會電影史
10.8 撰寫電影史
交響與爭鳴：重構(gòu)中國電影史學(xué)
上篇 觀念與方法
1.走近電影走近歷史
2.關(guān)于深化中國電影史研究的斷想
3.電影史學(xué)發(fā)展談：細節(jié)、建構(gòu)、環(huán)境
4.電影史學(xué)的興起與發(fā)展
5.史學(xué)范式的轉(zhuǎn)換與中國電影史研究
6.后編年體史述：多元體裁與深度闡釋
7.“開放的電影史觀念”主導(dǎo)的路徑標(biāo)識
下篇 實踐
1.與電影史對話——“中國電影人·口述歷史工程”
2.戲曲電影《定軍山》之由來與演變
譯編后記
跋（代）電影研究的“歷史轉(zhuǎn)向”：理論與方法
出版后記
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