原研哉最新暢銷(xiāo)力作，開(kāi)啟未來(lái)的設(shè)計(jì)展望，拓展美學(xué)創(chuàng)造力的實(shí)踐文本，立足本土語(yǔ)境探尋多元文化價(jià)值的先驅(qū)嘗試，以設(shè)計(jì)為入口暢想人類(lèi)社會(huì)發(fā)展可能的不盡之思。
設(shè)計(jì)是“欲望的教育”。人們從欲望這一“土壤”上獲得商品和環(huán)境這些“果實(shí)”。接觸精心的設(shè)計(jì)能夠喚起意識(shí)的覺(jué)醒，欲望也隨之發(fā)生變化，消費(fèi)方式及資源利用形式，甚至生活方式都會(huì)因之改變。
設(shè)計(jì)的職責(zé)就是假設(shè)、構(gòu)思事物的形態(tài)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是直觀地呈現(xiàn)潛在的可能性，照亮未來(lái)的具體方向，或者清晰地描繪出眾人共同擁有的憧憬。
作者簡(jiǎn)介
原研哉（1958— ）日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師，日本設(shè)計(jì)中心的代表，武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無(wú)印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)。曾設(shè)計(jì)長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和2005年愛(ài)知縣萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的文宣推廣材料，展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。在銀座松屋百貨更新設(shè)計(jì)中，實(shí)踐了橫跨空間和平面的整體設(shè)計(jì)觀念。在梅田醫(yī)院CI設(shè)計(jì)中，嘗試表現(xiàn)了觸覺(jué)在視覺(jué)傳達(dá)中的可能性。
目錄：
前言
序
1 移動(dòng) —— 設(shè)計(jì)的平臺(tái)
面向飽和的世界
展覽“日本，車(chē)”
對(duì)移動(dòng)的欲望及未來(lái)
2 簡(jiǎn)與空 —— 美意識(shí)的譜系
柳宗理的水壺
簡(jiǎn)單是何時(shí)產(chǎn)生的
空無(wú)一物的豐富性
阿彌眾和設(shè)計(jì)
3 家 —— 居住的洗練
生活方式
打造家園的智慧
無(wú)的富有
出口日本的家
4 旅游 —— 文化的基因
日本的眼光
別樣的視角
關(guān)于亞洲式度假村
國(guó)家公園
瀨戶(hù)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)
5 未來(lái)的素材 ——“事件”的設(shè)計(jì)
觸發(fā)創(chuàng)意的媒介
時(shí)尚與纖維
寧為雞口無(wú)為牛后的創(chuàng)造
在異國(guó)探尋日本的未來(lái)
6 生長(zhǎng)點(diǎn) —— 未來(lái)社會(huì)的設(shè)計(jì)
東日本大地震以來(lái)
成人的原則
從北京眺望
后記
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