格林伯格在此書中悖論性地將西方馬克思主義觀點(diǎn)與前衛(wèi)藝術(shù)理論交織起來(lái)，提出了他的現(xiàn)代主義藝術(shù)理念——一種自主藝術(shù)，亦即以自身為主題的藝術(shù)。通過(guò)重述始于莫奈的法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史，更重要的是通過(guò)親自參與在美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程中，格林伯格不僅為我們清晰地勾勒了歐美現(xiàn)代藝術(shù)的基本路線圖，而且也為我們揭示了現(xiàn)代主義的真正本質(zhì)與秘密核心：“現(xiàn)代主義，一言以蔽之，就是以規(guī)矩的特有方式反對(duì)規(guī)矩本身�！痹谘巯逻@個(gè)似乎沒(méi)有游戲規(guī)則可言、一切皆可、一切皆得為藝術(shù)的時(shí)代，格林伯格事實(shí)上代表了對(duì)人性和美學(xué)價(jià)值的某種最為基本的尊重。因此，他的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)界，他本人也早已位于那些塑造仍在影響著我們的、整個(gè)20世紀(jì)精神和文化氛圍的少數(shù)杰出知識(shí)分子之列。
作者簡(jiǎn)介
克萊門特?格林伯格（1909—1994）是20世紀(jì)最重要的藝術(shù)批評(píng)家，也許是所有時(shí)代最偉大的藝術(shù)批評(píng)家之一。他被公認(rèn)為美國(guó)“抽象表現(xiàn)主義”的主要發(fā)言人，正是他，使得波洛克、羅斯科等美國(guó)本土或移民畫家的名聲登上了世界舞臺(tái)。由于他的主要觀點(diǎn)代表了現(xiàn)代主義藝術(shù)理論的法典化，他便成了現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的分水嶺。幾乎所有同情或支持現(xiàn)代主義的人都為他辯護(hù)，與此同時(shí)，幾乎所有的后現(xiàn)代主義者都首先將批評(píng)的矛頭指向他。著有《藝術(shù)與文化》、《樸素的美學(xué)》、《格林伯格藝術(shù)批評(píng)文集》（1-4卷）等。
目錄：
序言
文化一般
前衛(wèi)與庸俗
文化的處境
巴黎的藝術(shù)
后期莫奈
雷諾阿
塞尚
75歲的畢加索
論拼貼
喬治·盧奧
勃拉克
馬克·夏加爾
大師萊熱
雅克·利比西茨
康定斯基
蘇丁
巴黎畫派：1946
在研討會(huì)上的發(fā)言
藝術(shù)一般
“原始”繪畫
抽象藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)及其他
新雕塑
《黨派評(píng)論》“藝術(shù)年鑒”：1952
架上畫的危機(jī)
現(xiàn)代主義雕塑及其繪畫前輩
溫德漢姆·劉易斯反對(duì)抽象藝術(shù)
拜占庭的平行物
論自然在現(xiàn)代主義繪畫中的角色
美國(guó)的藝術(shù)
托馬斯·艾金斯
約翰·馬林
溫斯洛·霍默
漢斯·霍夫曼
密爾頓·艾弗里
大衛(wèi)·史密斯
“美國(guó)式”繪畫
三十年代后期的紐約
文學(xué)
T．S．艾略特：書評(píng)一則
一部維多利亞時(shí)代的小說(shuō)
貝爾托德·布萊希特的詩(shī)
卡夫卡的猶太特性
索引
譯后記
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