本書的關(guān)注點(diǎn)可以說是視覺文化的中心議題——圖像與觀看，作者將觀看的理論與歷史納入客觀世界圖像形式的變遷之中，在涉及面極廣的論題下搭建起成熟而嚴(yán)密的闡釋結(jié)構(gòu)。技術(shù)的演進(jìn)和觀看之道的相互影響與促進(jìn)使人們開始關(guān)注這個本來作為人類最直接而簡單的感官反應(yīng)背后的意義。無可否認(rèn)，各種媒介的介入使圖像以更迅猛的速度沖擊著人們的生活，不光是藝術(shù)史范疇內(nèi)視覺的變革，日常生活中的圖像也在深刻地改變著人類的思維模式和行為方式。作者立足時代背景，通過對觀看背后的各種機(jī)制與理論的分析，結(jié)合豐贍的例證和圖像資料，精彩地完成了國人對視覺文化理論研究的一次嘗試。
作者簡介
謝宏聲，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士，致力于當(dāng)代藝術(shù)和視覺文化研究。發(fā)表過多篇關(guān)于觀看與圖像研究的學(xué)術(shù)論文，包括《游手好閑者與規(guī)訓(xùn)者——圖像時代的觀看隱喻》、《圖像時代的攝影與繪畫圖式演變之分析》等，08年策劃并參加“對質(zhì)”謝宏聲、馮杰作品聯(lián)展。
目錄：
緒 論
哲視的異變——“正確觀看”何以可能？
鏡中之像
理念之光
上帝之眼
透視法則
單眼機(jī)制
身體視覺
機(jī)械之眼
存在之源
第三只眼
權(quán)力的眼睛
眼睛的辯護(hù)
“e”托邦——鏡中之像
第1章 攝影術(shù)與觀看之道
視覺延伸
簡單回顧
繪畫的攝影式觀看
時間的劃痕
真實(shí)之標(biāo)準(zhǔn)
出席之證明
肉身的供詞
攝影為藝術(shù)
《中國》，中國
第2章 觀看辯證法
純真之眼的誤區(qū)
觀看與信息
觀看與博弈
觀看與禁忌
第3章 影像文化與架上繪畫
技術(shù)誘惑
工業(yè)化群眾
游手好閑者與規(guī)訓(xùn)者
觀看方式
視覺經(jīng)驗
新中國繪畫——繪畫圖像化
媒介信息—— 過程哲學(xué)的另一種表述
第4章 圖像、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)
背景及理論——3B（波德萊爾、本雅明、鮑德里亞）
圖像建構(gòu)現(xiàn)實(shí)
圖像與偶像
“暗房”到“明室”——視覺真實(shí)性危機(jī)
不可見與可見之物
模仿與模擬
楚門的世界——真實(shí)何以為真
技術(shù)、幻術(shù)、魔術(shù)、藝術(shù)
語言烏托邦
新的思路——《圖像?女人的盛典》
第5章 圖像、文字
傳統(tǒng)方法論問題
文化隱喻的視覺與文化形式的視覺
文學(xué)對抗圖像？
圖像與文字相互轉(zhuǎn)化
電影與小說——文字圖像化和圖像化文字
文字與圖像的相互介入
圖文博弈
簡單評價
第6章 日常的圖像化及觀視的技術(shù)化
視覺中心主義
圖像化生存
圖像恐懼癥種種表征
技術(shù)化生存
抵抗進(jìn)行時——三則策略
依然的困惑
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