在盧梭的政治哲學中，同情是一種“天然的美德”。情感如何成為現(xiàn)代政治理性之外的另一支柱，需要從政治理論上深入分析。闡述情感與政治之間的張力，強調情感規(guī)則化的重要性，提出形成現(xiàn)代政治中的情感規(guī)則這一命題，論證一種規(guī)則化的道德情感足以成為現(xiàn)代政治的合法性與正當性基礎，正是破解理性與情感如何構成現(xiàn)代政治兩大支柱這一基本論題的恰當進路。
當情感超越本能成為一種政治美德，它足以成為現(xiàn)代政治的道德基礎；當作為政治美德的情感進一步規(guī)則化，它足以成為現(xiàn)代政治的制度規(guī)范。政治中的情感規(guī)則，包含了確定邊界的政治想象力、對人性與政治生活具有足夠敏感性的情感知識，以及對情感知識與情感經驗必要的理性反思。情感作為人性活力之源，是現(xiàn)代政治革命的動力，而情感中的革命因素需要人們審慎對待與妥當處理。形成規(guī)則化的政治情感，是緩解躁動、化解革命、實現(xiàn)政治正義的必要途徑。
作者簡介
黃璇，政治學博士，公共管理博士后，現(xiàn)任中國政法大學政治與公共管理學院講師。主要從事政治哲學、西方政治思想史、當代中國治理的研究。出版專著《尋求合作共治：當代中國治理的價值取向與哲學闡釋》（2015）；在各類報刊發(fā)表學術文章及評論近二十篇。主持國家社科基金項目“愛國主義理論研究”、中國博士后科學基金面上一等資助項目“國家—公民視閾中的當代中國治理”。
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