我們今日所理解的浪漫愛情實為中世紀之發(fā)明。
自12世紀以來，詩人與藝術(shù)家發(fā)展出關(guān)于愛的諸多觀念，并確立了欲望中女人作為客體、男人作為主體的關(guān)系。本書呈現(xiàn)的150件珍貴且鮮為人知的藝術(shù)作品，皆出自13世紀至15世紀晚期的歐洲。這些織物、牙雕、手繪飾物、首飾盒、珠寶和腰帶，向當時的男人和女人傳授愛的“藝術(shù)”。當其作為禮物和信物被贈予時，它們已和主人的身體緊密聯(lián)系在一起。
通過對這些藝術(shù)作品的評析，作者對中世紀愛情的象征意蘊與社會背景進行了考察，揭示出作為社會符碼之核心的愛的神話與矛盾，探討宗教式欲望對象所喚起的世俗情色欲念：從凝視、交談、撫觸、親吻到最終的迷醉，中世紀的愛，在許多方面顯得那樣直接、熱烈，超乎我們的想像。本書為讀者了解中世紀情愛史提供了一幅生動的畫卷。
作者簡介：
邁克爾?卡米爾（Michael Camille,1958-2002），芝加哥大學(xué)藝術(shù)史教授，于劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，其后一直在芝加哥大學(xué)任教。他是中世紀藝術(shù)研究方面的權(quán)威，其主要著作有《中世紀的偶像：中世紀藝術(shù)中的意識形態(tài)和造像》、《邊緣上的肖像：中世紀藝術(shù)的起源》、《逝去的大師：皮埃爾?雷米特的無生命的藝術(shù)》、《飾畫人》、《中世紀藝術(shù)：幻想與中世紀的啟示錄》。
譯者簡介：
劉日明，男，1968年生，江西遂川人。1992年9月考入華東師范大學(xué)哲學(xué)系，1995年6月獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2000年9月考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，2003年6月獲哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為同濟大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)系副教授、當代馬克思主義哲學(xué)研究所副所長、外國哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為西方政治學(xué)與法哲學(xué)、西方馬克思主義。在《學(xué)術(shù)季刊》、《人文雜志》、《天津社會科學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》等雜志發(fā)表論文三十余篇。
目錄：
序言
導(dǎo)論 逝去的愛之遺物
第一章 愛的凝視
第二章 愛的禮物
第三章 愛的場所
第四章 愛的象征
第五章 愛的目標
結(jié)語 愛的衰落與愛的復(fù)興
參考文獻
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