從19世紀(jì)到20世紀(jì)，文學(xué)理論的母題經(jīng)歷了從“文學(xué)與社會(huì)”到“文學(xué)與語(yǔ)言”的蛻變，正在朝向21世紀(jì)的“文學(xué)與圖像”漸行漸近。后者作為新世紀(jì)之“新學(xué)”，參照維特根斯坦的“語(yǔ)言圖像論”，可將其命名為“文學(xué)圖像論”�！拔膶W(xué)圖像論”認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回到亞里士多德“文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)”的文學(xué)觀。文學(xué)語(yǔ)象如何外化和延宕為視覺(jué)圖像，視覺(jué)圖像在何種意義上可以被言說(shuō)，以及語(yǔ)言和圖像作為人類(lèi)符號(hào)體系之兩翼的比較研究，構(gòu)成了它的基本范疇和方法。不可否認(rèn)的是，如此之“新學(xué)”作為跨學(xué)科之原創(chuàng)，必然面臨諸多新問(wèn)題和新困難；因此，并非所有的構(gòu)想都可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，即便它是合乎邏輯的、有意義的。
“文學(xué)圖像論”是我國(guó)21世紀(jì)出現(xiàn)的文學(xué)理論的新論域，也是整個(gè)文學(xué)新時(shí)代的新概念。因此，在正式展開(kāi)本研究之前，需要對(duì)這一論域或概念的生成背景、基本意涵、理?yè)?jù)和方法等問(wèn)題，做些必要的解釋。
|
