讀100年的小說(shuō)，看100年的中國(guó)。巴爾扎克說(shuō)：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史�！边@一次，我們用小說(shuō)打開(kāi)中國(guó)！百年來(lái)，1902—1916，總被忽略的“晚清時(shí)期”；1917—1941，總被說(shuō)起的“五四時(shí)期”；1942—1976，總被留白的“革命時(shí)期”；1977孕育新聲，總被爭(zhēng)論的“80年代至今”……許子?xùn)|的“20世紀(jì)小說(shuō)課”，以編年體為順序，以文本閱讀為中心，“士農(nóng)工商仕”中國(guó)社會(huì)各階層分析，重新梳理20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)的關(guān)鍵線索，聚焦近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)目前近百部（篇）中短長(zhǎng)篇小說(shuō)。從1902年梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》“神預(yù)言”開(kāi)始，一直到2006年劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》為止，奇遇中國(guó)100年。特別收入“生態(tài)篇”，高度還原“作家的一天”——1926年郁達(dá)夫的“戀愛(ài)”日記，1936年魯迅晚年的“誤診”疑云，1952年巴金“同志”在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，1984年“尋根”韓少功在杭州會(huì)議，1994年“拜訪”王安憶的上海作家生活……百年來(lái)，中國(guó)怎么會(huì)走到今天？會(huì)走向怎樣的明天？《老殘游記》有句話：“眼前路都是從過(guò)去的路生出來(lái)的，你走兩步回頭看看，一定不會(huì)錯(cuò)了�！贝蜷_(kāi)經(jīng)典，有一種“年輕”叫滄桑，有一種“新青年”叫民國(guó)范兒，我們新文學(xué)的“新聲”《狂人日記》如今一百年了……新的！舊的！更新的！文學(xué)的國(guó)語(yǔ)！國(guó)語(yǔ)的文學(xué)！這一路，現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)探出的每一步，背后已是星斗可見(jiàn)，而又跋山涉水的史詩(shī)歷程。人可以消失，但“人的文學(xué)”，探討人性的更深層，會(huì)留下來(lái)。本書源于許子?xùn)|在香港嶺南大學(xué)中文系的經(jīng)典課堂實(shí)錄，融會(huì)了幾十年的積累，將來(lái)可擴(kuò)展為一部相對(duì)完整的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史。魯迅是一座山，后面很多作家都是山，被這座的山的影子遮蓋了；但張愛(ài)玲是一條河。這一堂堂現(xiàn)代文學(xué)課，囊括“五四”起源、各家流派，以及小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇，共12講，可見(jiàn)魯迅的“反省”、郭沫若的“創(chuàng)造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年輕”、老舍的“命運(yùn)”、曹禺的“影響”、郁達(dá)夫的“苦悶”、丁玲的“撲火”、沈從文的“反潮流而動(dòng)”、張愛(ài)玲的“無(wú)家可歸”等等，文學(xué)承擔(dān)民族—國(guó)家寓言。課堂實(shí)錄的金句與神來(lái)之筆，化為小字旁批，約有160余條，大珠小珠，與正文相映成趣。另增11份許子?xùn)|開(kāi)列的進(jìn)階書單、10位文學(xué)巨匠的創(chuàng)作談、1條中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)間軸，以及260多個(gè)詳注，幫助打開(kāi)民國(guó)時(shí)期的文學(xué)地圖，打通更多的知識(shí)關(guān)聯(lián)，更新認(rèn)知視野。
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