文學(xué)越來(lái)越成為一種無(wú)足輕重和并不討好的休閑娛樂(lè)。文學(xué)在今天還有什么意義？這已經(jīng)成為了困擾許多文學(xué)工作者的一件事情。
文學(xué)以及人文學(xué)科的這種困擾并不僅僅發(fā)生在中國(guó)。在米勒中心為美國(guó)憲法二百周年慶典舉辦的一個(gè)有關(guān)憲法的講座上，肯尼思提到在洛克菲勒基金會(huì)發(fā)生的一場(chǎng)重要的爭(zhēng)論。攻學(xué)家和生物學(xué)家常常對(duì)社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)家說(shuō)：“我們不斷地發(fā)明東西：新的藥物、新的治療方法、新的各種谷物和麥類，而你們這些社會(huì)科學(xué)家除了單純地重復(fù)過(guò)去，又做過(guò)什么呢？”
所以被講述的歷史始終是一個(gè)故事，并且總是具有傳奇的性質(zhì)。我們只有通過(guò)幫事才能接觸歷史�！皻v史除非以文本的形式才能接近我們，換言之，我們只有通過(guò)預(yù)先的（再）文本化才能接近歷史�！蔽膶W(xué)史也是一個(gè)故事，或者說(shuō)需要一個(gè)故事。問(wèn)題在于這個(gè)故事是由誰(shuí)講述的？誰(shuí)有權(quán)力講述故事？
本書以十一篇學(xué)術(shù)講演構(gòu)成，始終圍繞文學(xué)這個(gè)中心，試圖從文化、生活、人性等諸多方面，解釋文學(xué)以及人文學(xué)科的種種困擾。
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