《西方教育名著述要(第2版)》是臺(tái)灣著名教育學(xué)家賈馥茗教授擇定近現(xiàn)代西方教育思想大家的偉著，上自17世紀(jì)夸美紐斯的《大教學(xué)論》，下迄21世紀(jì)葛德納的《陶冶的心靈》，擇其要領(lǐng)，摘述精華，讀者循此便可知曉每一著作的基本梗概，了解教育學(xué)發(fā)展故事的主線。書中結(jié)合當(dāng)今教育學(xué)發(fā)展及現(xiàn)狀對(duì)大師之作進(jìn)行評(píng)介，同時(shí)又指明了新時(shí)代下教育的發(fā)展方向及目標(biāo)。
閱讀《西方教育名著述要(第2版)》，不僅可優(yōu)游西方遼闊的智識(shí)之林，亦可探尋當(dāng)代臺(tái)灣教育思想領(lǐng)航者賈馥茗先生的治學(xué)風(fēng)范。
作者簡(jiǎn)介
賈馥茗（1926～），河北青縣人，臺(tái)灣最具影響力的教育家。曾就讀于北京師范大學(xué)教育系、臺(tái)灣師范大學(xué)教育研究所，獲美國(guó)加州大學(xué)教育博士學(xué)位。為臺(tái)灣師范大學(xué)教育研究所名譽(yù)教授，曾任臺(tái)灣師范大學(xué)教育研究所主任、教授。潛心教育學(xué)術(shù)研究，著作宏富，其教育思想深刻影響了兩岸教育學(xué)界。
目錄：
序言1
一、 《大教學(xué)法》——由德進(jìn)智的方法1
The Great Didactics （1657）夸美紐斯（Johann Amos Comenius）
二、 《教育漫談》——怎樣教成高尚的人20
Some Thoughts concerning Education （1692）
洛克（John Locke）
三、 《愛彌爾》——身教重于言教38
?mile （1762）
盧梭（J. J. Rousseau）
四、 《費(fèi)希特告德意志國(guó)民書》——愛國(guó)家去私心才堪稱國(guó)民57
Addresses to the German People （1808）
費(fèi)希特（J. G. Fichte）
五、《教育學(xué)講授綱要》——相當(dāng)實(shí)際的教學(xué)法75
Outlines of Pedagogical Lectures （1835）
赫爾巴特（J. F. Herbart）
六、 《我們?nèi)绾嗡枷�？》——人之可貴處就在于會(huì)思想98
How We Think？ （1933）
杜威（John Dewey）
七、 《對(duì)教育方面的想法與說法》——偉大科學(xué)家的教育心靈150
Ideas and Opinions （1954）
愛因斯坦（Albert Einstein）
八、 《夏山學(xué)校述要》——怎樣教不受教的孩子？166
Summerhill（1962）
尼爾（A. S. Neill）
九、 《民主社會(huì)中教育的矛盾》——如何培育有教養(yǎng)的大眾？182
The Conflict in Education in a Democratic Society （1953）
赫欽斯（R. B. Hutchins）
十、 《學(xué)習(xí)型社會(huì)》——做學(xué)術(shù)的真諦197
The Learning Society （1967）
赫欽斯（R. B. Hutchins）
十一、 《教育的歷程》——精心實(shí)驗(yàn)來改進(jìn)教育215
The Process of Education（1960）
布魯納（Jerome S. Bruner）
十二、 《陶冶的心靈》——心靈見于真善美231
The Disciplined Mind（1999）
葛德納（Howward Gardner）
出版后記249
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